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符合的藏品

題名:美濃龍肚清水宮的福首與堂...

個人性才使「組織」成為可能,祭典活動也透過這些個人的人際網絡拉而得以完成。筆者研究的範圍內,廟宇的祭典與廟務卻並非依照此種輪庄制度運作。再者,漢人聚落常以爐主頭家作為祭祀組織中負責祭典經費出資者的頭.....more

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題名:「男大當婚、女大當嫁?」...

映了以男性為中心的象徵暴力,這種象徵暴力透過宗教信仰的集體意識與婚俗禮儀中的性別角色建構來完成。 主要發現有二:第一部份是奉祀制度與家族之宗法制度聯配合,成為漢人社會的集體意識,冥婚習俗成為這集體意.....more

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題名:大甲媽祖遶境進香活動對居...

切聯。才能延續節慶生命力,發揮節慶的良好效益。 英文摘要:Dajia Mazu patrolling her territory is not only a famous Mazu.....more

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題名:土地與認同:美濃地區客家...

高度認同特質,同時本身又以文風特盛著稱,在某種程度上而言,不斷複製與再造傳說的面貌,一方面維了文化傳統於不墜,另一方面卻也造成了傳說的定型與消歇。 語文:中文 .....more

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題名:大溪老街保存之地理意涵

要出版者:中國文化大學地學研究所 出版地:臺北市 題名:大溪老街保存之地理意涵 頁碼:100 中文摘要:各地均有其不同的發展背景與歷程,因此產生各地地域上自名意象的型式,聯著地方意象中,具備時代性的.....more

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題名:公廟與地方社會以大溪鎮普...

齊聚一堂,加以繞境活動每年之定期與反覆操作,使其深植人心,進而轉化為大溪本地專屬的「生活經驗」,並形成維普濟堂與居民之間情感的重要管道。 語文:中文 .....more

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題名:台灣濟公信仰之救世觀

素之一,也是宗教組織與實踐的核心動力,少了救世的理想與熱承,這樣的宗教就難以維,故期望從救世觀點的切入,具體了解濟公信仰所呈現的宗教現象。因此本篇論文是依據歷史文獻及田野訪查的方式,來研究台灣濟公信.....more

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題名:布農族射耳祭音樂之宗教與...

人與人、人與自然、人與超自然的溝通媒介,具有撫慰心靈、強化個人與族群力量、社會秩序維與社會整合等功能。儀式具有象徵上的多元意義與動態性質,射耳祭的音樂活動以及施展於個人或群體的社會與宗教功能,隨著社.....more

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題名:電信產業與民俗活動關係之...

:民俗節慶活動是中華文化相當獨特的一環,從古傳承到今已有數千年之久,維著人與人之間的情誼及調節常民生活,為華人社會所熱衷,「大甲媽祖文化節」就是具有代表性活動之一。大甲鎮瀾宮從七十年代起,即以企業化.....more

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行政院外匯貿易審議委員會修正「...

辦法 已廢止 中文 行政院外匯貿易審議委員會修正「聘僱外籍或僑居國外人員贍家匯款及旅費申請結匯審核準則」等3種法規暨廢止「外銷品應退稅捐墊借暫行辦法」等29種法規 地方文獻 國家圖書館(.....more

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祝臺灣文藝叢誌發刊

地諸君子之贊襄。或投鉅款。或獻鴻篇。各盡其力所能為者。以為大雅扶輪之一助。基礎既固。選材又富。斯文之絕續。人心之維。將於此舉見之矣。了庵不敏。於吾臺漢學之衰。倫常之弊。素深慨歎。激揚清濁。正有志而未.....more

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說羊

。六尺稱□與羬。羠者強健、羧□皆病。罹疫曰□。羸角喻困。墳首憐瘠。□羒色白。羳者腹黃毛黑曰□曰羭。毛多曰羖。昧臭曰羶曰□。關于地號古匈奴有白羊、夫羊。羊城指廣東。常羊在華陽西土亦有赫之國。其于姓氏羊.....more

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莊子論

去華就實。絕物存心。而道統之所由也。夫以墨翟不枯槁。尹文之救世。田駢之去已。老聃之博大。禦寇之變化。聖人之道。兼是五者。施於天下。或藏之以神其用。或裁之以見於事。而莊周皆有所述焉。此非深於道者。能如.....more

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文人之覺悟與抱負       ...

其身乎。是故窮通有命。求富徒勞執鞭。堯舜亦人。無聞殊慚沒世。此吾所謂文人之抱負也。嗟乎。斯文將喪。大廈憑一木之支。墜緒重尋。一髮千鈞之重。文人責任之重大為何如也。文人勉乎哉。 中文 TUZ.....more

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項羽論

。蓋當時楚強而漢弱。非有翻天之手腕。則無以激揚士氣。而聳人心。斯亦陳平六出之一奇。或謂事涉曖昧。亦必馬跡蛛絲。而後人始云然。惟殺子嬰。坑秦卒。則無所為諱耳。或又以鴻門之役。失沛公而不誅。坐致烏江之敗.....more

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