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鑒亭黃夫子德配何孺人挽歌
殉，貞烈史策載。劓鼻志不移，姓名古今播。何以夫瀕危，捐生割所愛。或謂良人生，旌表無此例。詎知義婦心，救夫抒真意。身死夫可存，夫存祧可繼。此心求所安，浮名何足計。烈哉何孺人，舍生而取義。 中文 TUZ.....more
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題名:臺灣民間信仰「孤娘」的奉...
的宗祧之外，換句話說女子必須出嫁，死後才能享有被祭祀權，否則會成為無嗣的孤魂野鬼。本文研究目的即在討論不幸早夭或未婚即亡的女子其亡魂安頓之相關議題，期以作為一個臺灣社會史的考察。在此筆者為行文.....more
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菲飲食而致孝乎鬼神惡衣服而致美...
以飲食衣服失孝思美備者務本之至也夏禹有然而鬼神黻冕豈有憾歟且王道不越乎人情不知王道固準情以酌禮也準乎情故嗜慾玩好無所荒酌乎禮故典章文物無不重不然非所以承宗祧而範臣民已禹無間夫禹固以執中為神人上下之交者.....more
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魏篤生先生暨繼配潘孺人墓誌銘
見背，猛痛未已。繼母潘孺人又仰藥殉。搶地號天，百身莫贖。繫於宗祧，命於守龜，謹擇本年三月十月八日，合葬於金山面之麓，敢請刻辭，以光泉壤」。 橫按先生諱紹吳，字篤生。祖考曰某。考曰添丁。自泉之同安遷.....more
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務民之義敬鬼神而遠之
去廟有殺去祧有殺去壇去墠亦有殺正直之道別夫幽明知聖教明邦典學問之餘不侵氣化夫(用經以大力舉之雄詞佐之故絕不堆砌似此才地方許運書)然而義之務與鬼神之敬遠也凡以為民而已上古民義未通聖人因鬼神而洩之河出圖.....more
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題名:天朝震北宮聖駕傳奇 : 先天...
中棟對可視為各姓氏尋找自己生命起源的「基因密碼」，顯示客家人有著強烈的根源意識；燈對，則可以看出先人對於後代的祝福與訓勉，亦可顯見客家人重視有無後嗣承祧的問題。第五章為阿公婆牌附近的對聯與窗詞、門詞.....more
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