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無君子莫治野人無野人莫養君子
降至今日而難為養矣故九等同征缺其數而即無以為理財之政無君子固莫治野人也而無野人豈有以養君子乎君子有采地野人亦有田疇而力作所至野人將群起而議曰田疇之受一夫不過數十畝采地之受一夫乃至數十井同居宇下何君子獨.....more
- 1670/1800
題名:黃土水作品的社會性探釋以...
考面向。 本文之研究,在時間的斷限上,主要是以黃土水的生平1895-1930年作為探討的範疇,並以<釋迦像>、<水牛群像>為例,將透過大稻埕時間與空間的擴張及其變動過程,嘗試去觀察與探討藝術家圖像形塑.....more
- 1672/1800
題名:媽祖信仰與地方政治生態互...
大甲鎮瀾宮放在宗教自由的範疇與三十座媽祖廟人事組織的現況下,作一次完整性和全面性的探討。因此,本文的研究目的共有以下四點,並分述如下: 1.說明寺廟在公共空間的性質下,村廟組織如何作為村庄組織的一環.....more
- 1673/1800
題名:臨水夫人信仰與故事研究
學作品為範疇,討論臨水夫人陳靖姑的傳說故事與信仰的來源、演變及發展,並分析陳靖姑在民間傳說中所呈現出的女神形象:具有生育神的神能,與具有降妖伏魔的武身特質。除此外,也配合台南市臨水夫人媽廟的楹聯、匾.....more
- 1674/1800
題名:台閩歌仔戲之比較研究
:臺北縣 題名:台閩歌仔戲之比較研究 頁碼:433 中文摘要:本論文《台閩歌仔戲之比較研究》係以台閩歌仔戲為研究對象,探討兩者之間相互交融的關係,與各自發展的變化,以及形成各自體系之藝術內涵為研究範疇.....more
- 1675/1800
題名:台灣閩南諺語所反映的運命...
思想,透過理性的分析及抽絲剝繭,將諺語中的思想內涵分辨清楚。第二是運用層次,探討其操作方法下的技術體系,偏向方數或數術類的範疇,在本論文中命之為「方術色彩的運命觀」。筆者試圖將隱藏在諺語內部的複雜的思.....more
- 1676/1800
題名:明華園戲劇團《濟公活佛》...
》為研究範疇。此劇不僅主題思想深刻,且以「一劇救活歌仔戲」,並受學者肯定影響最大。「明華園」崛起歷程及成功之因,從《濟公活佛》此劇便可窺豹一斑。因此,本文希冀藉《濟公活佛》對「明華園」強韌的生命力作.....more
- 1677/1800
題名:臺灣民間信仰「孤娘」的奉...
姑娘廟的廟誌、碑文、報紙,以及筆者實際的田野調查資料等來作分析。 本文首先概述臺灣的女性厲鬼信仰,及孤娘在實際田野中被崇祀的各種情況;其次在家鬼的範疇,主要就女鬼主動「討嫁」的冥婚一俗重新加以探究.....more
- 1678/1800