"\\\"(其後字詞)無法查詢， 因為 聯合目錄 的查詢上限是256個字。
共找到 70 筆符合的資料
本願經》、《占察善惡業報經》、《佛說地藏菩薩陀羅尼經》等。據《地藏菩薩本願經》記載：「地獄不空，誓不成佛；眾生渡盡，方成菩提。」因發願渡地獄眾生，也被稱為「地獄教主」。 贈銅.....more
瓣，又似光芒；圓盤靠邊緣有一道隆起之稜，稜外靠圓盤邊緣有十孔，應為固定之用，本件可能為穿繫佩掛用途。本件實際功能不明，然而，在犍陀羅地區出土西元二世紀左右的銅雕殘片中，也見到與本件之浮雕坐佛尺寸、外型.....more
(Rampant Leograph)立於具飾大象之背，是護持佛陀的靈獸。其上一碩大圓形頭光，邊緣裝飾蛇形的火焰紋，圈內雕飾與蓮座相同的連珠紋，頭光頂上有葉飾圖案，支撐圓形傘蓋，此皆東印度波羅—斯那王朝比哈爾那.....more
、分針與羅馬數字之時間，另有獨立之秒圈與秒針。錶盤上覆有玻璃錶蒙。錶殼背面嵌飾畫琺瑯，圖案為三個裸身之小天使，畫面中央之天使手舉花籃，另二位坐臥相依偎於玫瑰花叢中。錶殼背面可打開，掀開後可見透明玻.....more
、分針與羅馬數字之小時刻度，另有獨立秒針與秒圈；錶盤上覆有玻璃錶蒙。錶之正背面周緣與吊環周緣均嵌飾珍珠，發條上亦鑲嵌珍珠。錶殼背面嵌飾畫琺瑯，圖案繪飾三個裸身之小天使，畫面中央之天使手舉花籃，另二.....more
後多有蓋，羅福頤曾提出：「蓋可以仰置，進飲食時從簋中取黍稷置蓋內亦就食。」。從考古發掘資料來看，簋除了作盛食器外，似亦可作溫食器。因為曾出土過一簋，「底外留煙痕」。郭寶鈞指出，此簋「似食器亦可兼作溫.....more
簋者，牲與黍稷俱食之主也。」且簋在西周中期後多有蓋，羅福頤曾提出：「蓋可以仰置，進飲食時從簋中取黍稷置蓋內亦就食。」。從考古發掘資料來看，簋除了作盛食器外，似亦可作溫食器。因為曾出土過一簋，「底外留煙.....more
。」且簋在西周中期後多有蓋，羅福頤曾提出：「蓋可以仰置，進飲食時從簋中取黍稷置蓋內亦就食。」。從考古發掘資料來看，簋除了作盛食器外，似亦可作溫食器。因為曾出土過一簋，「底外留煙痕」。郭寶鈞指出，此簋.....more
俱食之主也。」且簋在西周中期後多有蓋，羅福頤曾提出：「蓋可以仰置，進飲食時從簋中取黍稷置蓋內亦就食。」。從考古發掘資料來看，簋除了作盛食器外，似亦可作溫食器。因為曾出土過一簋，「底外留煙痕」。郭寶鈞指.....more
，羅福頤曾提出：「蓋可以仰置，進飲食時從簋中取黍稷置蓋內亦就食。」。從考古發掘資料來看，簋除了作盛食器外，似亦可作溫食器。因為曾出土過一簋，「底外留煙痕」。郭寶鈞指出，此簋「似食器亦可兼作溫.....more
