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腔中空，背上有八稜形之提把，提把前後各有一枚小半環，與頭尾之半環相對應，可以繫繩連接，其頭尾均可取下，套接處除了有子母口外，還有小卡榫定位。本件的獸嘴是封閉的，開口雖有兩個，較大的一個設在頸部，但尾端.....more
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到原位而偏向一側，轆轤上吊繫水桶的井繩當然早已腐朽不存，目前的繩子是後加的。
購銅000198N000000000
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改寫，因此也稱作「削」，其作用一如今曰的橡皮擦，是古人書寫工具中的重要附件。本件的刀首是由兩隻龍首尾相對圈成環形，微翹的龍尾在環內頂端形成一個小小的凹口，繫繩佩帶時可將繩圈卡住以免滑動。刀身狹長，刀背.....more
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高，三角形高冠中央一坐佛，髻下似包髮巾，下垂頸際，頭形結實。寬肩厚胸，腰挺腹縮，肌肉硬而結實。天衣成帶狀，披肩繞臂，未端於座上收成圓渦狀，線條俐落。長裙前繫短裙，裙腰外翻，長裙裙擺在右足足踝處翻出褶褶.....more
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，左腳下垂。獅子為文殊菩薩坐騎，代表智慧，常和騎象的普賢成組，作為毗盧遮那佛的左右脅侍，組成華嚴三聖。獅子伏於石上，頸繫鈴，造型規律化。菩薩左手上舉作無畏印，右手置腹前作禪定印。髮絲整齊，耳旁束髮兩股.....more
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，左前僅留二小釘孔，原物已失，菩薩頂戴冠，中央一坐佛，應為觀音。臉形方圓，眉彎嘴微笑，面容親切慈祥。耳戴大耳飾，胸配三垂飾的瓔珞，是明代常見樣式的簡化，身形平，腰部縮，坐姿挺直，是晚明造像特色。腰部繫短.....more
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，為觀音。宋代流行觀音半跏像，然本尊上身挺直，左右兩手均用力伸直，兩腳張開的角度極大，姿勢僵硬，傳達出和宋代截然不同的趣味。肩披天衣，後另繫束腰和短裙，均飾花卉圖案，從背面看，近乎由幾何形組成。非常概念.....more
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跡。佛結跏?坐，左手置腹前，右手舉起作無畏印，手指纖細修長，姿態輕柔。腰繫裙，裙頭如荷葉波浪，肩披大衣，質感柔軟，衣緣翻轉，衣擺和邊緣均鑲花卉圖案。坐佛臉形圓，眉長而彎，眼形上斜而下視，唇形成弧而厚.....more
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各一周，雕紋清晰工整。環扣處繫五色（紅、黃、藍、白、綠）長哈達，色澤鮮麗。
故雜000536N000000000
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、磬板、貝葉、芭蕉扇、琴、葫蘆（上刻「大吉利」）、犀角、銅錢、方勝、火珠、盆供....等等，紛雜交錯。周側亦淺刻圖案，為七政寶與其他雜寶。環扣處繫五色長哈達。
故雜000537N000000000
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國立故宮博物院
邊長12.8公分
1909 A.D.-1911 A.D.
銅器、金屬器
清（榮惠皇貴太妃金印）
銅鍍金製方形印璽，印鈕作龍紋，繫黃?，印身周邊光素，印面雕篆書及滿文：「榮惠皇貴妃之寶.....more
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國立故宮博物院
邊長13.15公分 高10.6公分
1909 A.D.-1911 A.D.
銅器、金屬器
清（榮惠皇貴妃金印）
銅鍍金製方形印璽，印鈕作龍紋，繫黃?，印身周邊光素，印面雕篆書及滿文.....more
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共頂一珠，魚眼、背皆嵌珠為飾，尾部交叉並以飄帶繞繫， 另一面為魚腹，光滑無紋。置於海棠形青玉墩之上，玉上雕滿雲紋，玉下為海棠形蓮瓣紋木座，嵌象牙蓮花欄杆、鏤雕綠色染骨蓮瓣紋邊飾及珊瑚米珠纓絡墜藍色料石.....more
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，然軍字一處已有磨損之感。白文無邊之特色興起於漢朝，鈕為易於繫繩之用。漢代訂定各級官吏印章形制，最高者塗金，其後為銀、銅次之。司馬，為武官名。《漢書．百官公卿表》：「元授四年（公元前122年）初置大司.....more
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，一絲不苟，工整端正。白文無邊之特色興起於漢朝，鈕為易於繫繩之用。漢代訂定各級官吏印章形制，最高者塗金，其後為銀、銅次之。司馬，為武官名。《漢書．百官公卿表》：「元授四年（公元前122年）初置大司馬.....more
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