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寸 (CM):通高52 時代:春秋中期 型式:實體物件 國立歷史博物館 品名:陪鼎 發掘/出土地:河南新鄭 所謂陪鼎，周禮天官膳夫：「王日一舉鼎十有二物，皆有爼」，鄭注「鼎十有二，牢鼎九，陪鼎三。」禮.....more
數量最多，地位最重要的器類。除了當貴族們日常用品外，亦為宴饗、祭祀等禮制活動時的重要禮器之一，所謂「鐘鳴鼎食」，即是把鼎與鐘分別作為禮樂重器之代表。更甚者，鼎亦被作為是王權之象徵，《左傳》宣公三年記楚.....more
中，亦用作盛肉或盛調味品之器具。鼎的基本結構為三足、兩耳、深腹，腹備實肉，足備穩立揚火，耳備扛運。 鼎是殷周青銅器中數量最多，地位最重要的器類。除了當貴族們日常用品外，亦為宴饗、祭祀等禮制活動時的重要.....more
是殷周青銅器中數量最多，地位最重要的器類。除了當貴族們日常用品外，亦為宴饗、祭祀等禮制活動時的重要禮器之一，所謂「鐘鳴鼎食」，即是把鼎與鐘分別作為禮樂重器之代表。更甚者，鼎亦被作為是王權之象徵，《左傳.....more
。 鼎是殷周青銅器中數量最多，地位最重要的器類。除了當貴族們日常用品外，亦為宴饗、祭祀等禮制活動時的重要禮器之一，所謂「鐘鳴鼎食」，即是把鼎與鐘分別作為禮樂重器之代表。更甚者，鼎亦被作為是王權之象徵，《左.....more
，地位最重要的器類。除了當貴族們日常用品外，亦為宴饗、祭祀等禮制活動時的重要禮器之一，所謂「鐘鳴鼎食」，即是把鼎與鐘分別作為禮樂重器之代表。更甚者，鼎亦被作為是王權之象徵，《左傳》宣公三年記楚莊王問鼎中.....more
，但於宴會當中，亦用作盛肉或盛調味品之器具。鼎的基本結構為三足、兩耳、深腹，腹備實肉，足備穩立揚火，耳備扛運。 鼎是殷周青銅器中數量最多，地位最重要的器類。除了當貴族們日常用品外，亦為宴饗、祭祀等禮制活.....more
族們日常用品外，亦為宴饗、祭祀等禮制活動時的重要禮器之一，所謂「鐘鳴鼎食」，即是把鼎與鐘分別作為禮樂重器之代表。更甚者，鼎亦被作為是王權之象徵，《左傳》宣公三年記楚莊王問鼎中原，說明了鼎在古代社會的重.....more
備實肉，足備穩立揚火，耳備扛運。 鼎是殷周青銅器中數量最多，地位最重要的器類。除了當貴族們日常用品外，亦為宴饗、祭祀等禮制活動時的重要禮器之一，所謂「鐘鳴鼎食」，即是把鼎與鐘分別作為禮樂重器之代表。更.....more
備扛運。 鼎是殷周青銅器中數量最多，地位最重要的器類。除了當貴族們日常用品外，亦為宴饗、祭祀等禮制活動時的重要禮器之一，所謂「鐘鳴鼎食」，即是把鼎與鐘分別作為禮樂重器之代表。更甚者，鼎亦被作為是王權之.....more
重要的器類。除了當貴族們日常用品外，亦為宴饗、祭祀等禮制活動時的重要禮器之一，所謂「鐘鳴鼎食」，即是把鼎與鐘分別作為禮樂重器之代表。更甚者，鼎亦被作為是王權之象徵，《左傳》宣公三年記楚莊王問鼎中原，說.....more
足、兩耳、深腹，腹備實肉，足備穩立揚火，耳備扛運。 鼎是殷周青銅器中數量最多，地位最重要的器類。除了當貴族們日常用品外，亦為宴饗、祭祀等禮制活動時的重要禮器之一，所謂「鐘鳴鼎食」，即是把鼎與鐘分別作為.....more
外，亦為宴饗、祭祀等禮制活動時的重要禮器之一，所謂「鐘鳴鼎食」，即是把鼎與鐘分別作為禮樂重器之代表。更甚者，鼎亦被作為是王權之象徵，《左傳》宣公三年記楚莊王問鼎中原，說明了鼎在古代社會的重要且特殊的地.....more
會當中，亦用作盛肉或盛調味品之器具。鼎的基本結構為三足、兩耳、深腹，腹備實肉，足備穩立揚火，耳備扛運。 鼎是殷周青銅器中數量最多，地位最重要的器類。除了當貴族們日常用品外，亦為宴饗、祭祀等禮制活動時的.....more
