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銅鐘的出現可早至商晚期，其用途極為廣泛。一般主要是用作為宗廟祭祀與宗族宴享時的樂器，亦用於軍中，或如同一般容器類禮器，於其上鑄銘專以記功蹟。在禮樂制度中，編鐘的數量與懸掛方式依貴族階級而各異，有定名位.....more
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銅鐘的出現可早至商晚期，其用途極為廣泛。一般主要是用作為宗廟祭祀與宗族宴享時的樂器，亦用於軍中，或如同一般容器類禮器，於其上鑄銘專以記功蹟。在禮樂制度中，編鐘的數量與懸掛方式依貴族階級而各異，有定名位.....more
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的出現可早至商晚期，其用途極為廣泛。一般主要是用作為宗廟祭祀與宗族宴享時的樂器，亦用於軍中，或如同一般容器類禮器，於其上鑄銘專以記功蹟。在禮樂制度中，編鐘的數量與懸掛方式依貴族階級而各異，有定名位的作.....more
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。 中國青銅鐘的出現可早至商晚期，其用途極為廣泛。一般主要是用作為宗廟祭祀與宗族宴享時的樂器，亦用於軍中，或如同一般容器類禮器，於其上鑄銘專以記功蹟。在禮樂制度中，編鐘的數量與懸掛方式依貴族階級而各異.....more
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。 中國青銅鐘的出現可早至商晚期，其用途極為廣泛。一般主要是用作為宗廟祭祀與宗族宴享時的樂器，亦用於軍中，或如同一般容器類禮器，於其上鑄銘專以記功蹟。在禮樂制度中，編鐘的數量與懸掛方式依貴族階級而各異.....more
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。 中國青銅鐘的出現可早至商晚期，其用途極為廣泛。一般主要是用作為宗廟祭祀與宗族宴享時的樂器，亦用於軍中，或如同一般容器類禮器，於其上鑄銘專以記功蹟。在禮樂制度中，編鐘的數量與懸掛方式依貴族階級而各異.....more
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，腹部粗而鼓張，高圈足，形體較寬。此器型中亦無出現「尊」之銘者。而青銅器器銘中的「尊」(原作「阝尊」)用與「?」相同，屬某類禮器之共名，王國維稱之「大共名」。而「尊」則是酒器之共名。以尊作為具體器名.....more
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無肩筒狀尊不同，但郭寶鈞稱此形制為「?」。《周禮‧春官‧司尊?》：「司尊?，掌六尊六?之位，詔其酌，辨其用與其實。春祠夏禴、祼用雞?鳥?，皆有舟。…」此六尊六?，有的冠以鳥獸名，如雞?、鳥?、虎?…等.....more
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之耻。」又〈周南‧卷耳〉：「我姑酌彼金罍」。可知罍用以盛酒，且容量甚大。然而，《儀禮》中亦有言罍是盛水器，但因其成書晚於《詩經》，所以盛水器之稱應是春秋之後的事。銅器中亦有自名為「罍」，形制亦相似.....more
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腹如盤，圓底，腹下有長粗柄，柄下有圈足。豆的長柄與其下之圈足，在典籍中分別稱為「校」、「鐙」，《禮記‧祭統》：「夫人薦豆執校，執醴授之執鐙。」鄭玄注：「校，豆中央直者也，…鐙，豆下附也」。 參考資料.....more
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腹如盤，圓底，腹下有長粗柄，柄下有圈足。豆的長柄與其下之圈足，在典籍中分別稱為「校」、「鐙」，《禮記‧祭統》：「夫人薦豆執校，執醴授之執鐙。」鄭玄注：「校，豆中央直者也，…鐙，豆下附也」。 參考資料.....more
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。主尊左右有持麈尾與果的?飾、寶座兩旁有象頭神及女藥叉護法；其側邊另有吹笛的樂天等。寶座下正中央有一女神，一般為四臂辯才天，女神特別受到崇尚智慧的耆那教徒禮拜。主尊雙眼原應嵌銀，所坐軟墊原亦應鑲嵌彩色.....more
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國立故宮博物院
《故宮商代青銅禮器圖錄》
身長加柄19.5公分 身長12公分 口徑15.6公分
1299 B.C.-1000 B.C.
銅器、金屬器
商後期 獸面紋鐃
腹飾獸面紋，大小共三件，紋飾相.....more
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，足備穩立揚火，耳備扛運。 鼎是殷周青銅器中數量最多，地位最重要的器類。除了當貴族們日常用品外，亦為宴饗、祭祀等禮制活動時的重要禮器之一，所謂「鐘鳴鼎食」，即是把鼎與鐘分別作為禮樂重器之代表。更甚者.....more
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用作盛肉或盛調味品之器具。鼎的基本結構為三足、兩耳、深腹，腹備實肉，足備穩立揚火，耳備扛運。 鼎是殷周青銅器中數量最多，地位最重要的器類。除了當貴族們日常用品外，亦為宴饗、祭祀等禮制活動時的重要禮器之.....more
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