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阿美族--織布舞曲

原住民族｜阿美族｜花蓮縣｜歌謠｜光復鄉｜織布舞曲獎補助文史工作者數位典藏計畫（歌謠類）本數位作品由行政院原住民委員會文化園區管理局典藏。四月-08 王照福阿美族--織布舞曲花蓮縣光復鄉西富.....more

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魯凱族--婦女織布歌

原住民族｜魯凱族｜屏東縣｜歌謠｜霧台鄉｜婦女織布歌台灣原住民族歌謠本數位作品由行政院原住民委員會文化園區管理局典藏。三月-08 盧正君魯凱族--婦女織布歌此為魯凱族婦女在織布時所唱的歌，歌.....more

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賽夏族--織布

原住民族｜賽夏族｜苗栗縣｜歌謠｜南庄鄉｜織布台灣原住民族歌謠本數位作品由行政院原住民委員會文化園區管理局典藏。三月-08 朱秀香、芎風金榮賽夏族--織布在其賽夏族的傳統歌謠型態中，一般都可.....more

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泰雅族--糾紛化解歌

易學。每當哼這首歌的時候，心中就很快樂，使得整個氣氛變的非常合諧快樂，也因此常被用來化解族人的糾紛。泰雅族的民歌音樂組織結構中的基本音組織有兩種：一是三主音為中心的三音組織，是在小三度的上或下方加大二.....more

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泰雅族--祈福歌

靈及天父帶給部落及族人祝福，讓部落及族人能在祝福中平穩的發展，族人都能平平安安的生活得以讓部落可以繼續成長茁壯的發達下去，讓部落在未來的時代中可以有更好的發展。泰雅族的民歌音樂組織結構中，基本音組織有.....more

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泰雅族--抓蝦歌

雅族人大家一起在抓蝦時的快樂心情。泰雅族的民歌音樂組織結構中，基本音組織有兩種:其一是三音組織，在小三度的上或下方加上大二度音；另外一種是四音組織，就是在小三度音的上下加上大二度音，也就是說部份泰雅.....more

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太魯閣族--草寮

得到獵人打獵的草寮，滿山的獸類都在他們的手中」的含意；在南方（指萬榮鄉、卓溪鄉一帶）則是女人取笑男人的歌，它的意思往往變成「住在茅草屋裡的男人，娶不到老婆，到了冬天，沒有女人幫他織布製衣（傳統織布在太.....more

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泰雅族--對答歌

原住民族，也是目前台灣原住民族中最古老且分布最廣的族群。泰雅族見長於精美的編織技術、獨特的紋面藝術，其社會組織及崇敬祖靈亦為特殊。泰雅族的豐年祭包含狩獵祭與收割祭，二者合而為一稱為豐年祭。傳統豐年祭進.....more

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雅美族--從小蘭嶼划船回航之歌

無複雜的節奏與之配合，而是原始形態的小音域組織，以單音朗誦式的原則，配合獨唱、領唱與和腔，對唱與異音合唱等歌唱形態。其歌唱的樂句是以一個音形的不斷反覆與自由的變化構成，音階的使用只以二音、三音；四音形.....more

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1 ：雅美族--貶抑歌

，致使族人跟隨著他，行招飛魚祭，並令所有婦女們，將懸掛的織布機、布匹等，都收藏起來。 5127 .....more

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卑南族--柔和的光芒

鄉下賓朗5之1號這首歌是待在家中的人對出外狩獵的家人唱出最深切的思念，歌詞是說在家裡的族人們見到山巒中透出的柔和光芒，彷彿見到親人飄逸的髮絲，織到出外狩獵的你們很平安，在家思念的我們也很安慰.....more

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邵族--打獵歌

的單拍型節奏來唱。最令人印象深刻的是曲調音組織部份，它捨棄了邵族人慣用的的四音組織曲調系統，而以五聲音階為曲調基礎。邵族的音樂舞蹈，源自對大自然的敬重，以及對祖靈的虔敬，所發展獨特的特色，邵族傳統音.....more

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雅美族--共有財產

是：假如一棵大樹那小蘭嶼，開花結果是個共有分享的，一起共同地我們和漁人部落，樹頂上果實為我們（紅頭部落）所先嘗鮮，因比較先到那裡捕魚，如飛魚和鮪魚等。家族組織是雅美族人最普通而且眾多的組織之一，每一.....more

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布農族--飲酒歌

特別的豐富的族群。此外，在布農族傳統歌謠中最有名的八部合音歌曲（小米豐收歌），後來也因為日本學者黑澤隆朝的原因（將其布農族的小米豐收歌曲寄至聯合國文教組織），而讓其布農族之八部合音揚名於世。飲酒歌是.....more

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布農族--祭槍歌

特別的豐富的族群。此外，在布農族傳統歌謠中最有名的八部合音歌曲（小米豐收歌），後來也因為日本學者黑澤隆朝的原因（將其布農族的小米豐收歌曲寄至聯合國文教組織），而讓其布農族之八部合音揚名於世。這是一首.....more

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