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1 :雅美族--雅美夫妻對唱歌謠

歌謠 台東縣蘭嶼鄉紅頭村94號 夫:為什麼把杖損壞了?妻:損壞了,難道你不能再做一個!夫:因杖是新的,又是上等木材做的。妻:套在我手上的手鐲弄丟了,都沒有人責備我,杖又值多少? 5150 .....more

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魯凱族--讚美頭目一生之喪歌

原住民族|魯凱族|屏東縣|歌謠|霧台鄉|讚美頭目一生之喪歌 台灣原住民族歌謠 本數位作品由行政院原住民委員會文化園區管理局典藏。 三月-08 盧正君 魯凱族--讚美頭目一生之喪歌 這首歌是在喪上歌.....more

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1 :雅美族--珍惜歌謠

澈的泉水滴在小孩子身上祝福他的一生,好讓穿上服帶帽的一對夫妻原是令人羨慕的金童玉女有機會為孩子獻上最誠懇的祝福。 5145 .....more

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太魯閣族--搶婚

婚儀式,必先徵得女方同意後行之,同時求婚的重要內容是議定男方的聘、工作天,及女方的嫁妝。婚在新郎家中舉行,媒人手持一瓢水向神靈祈禱,雙方主婚人用食指浸入水中表示不悔。太魯閣人相信生育是由鬼靈所主宰.....more

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1 :雅美族--為讚美傳統歌謠而唱...

歌謠而唱 台東縣蘭嶼鄉紅頭村94號 自祖先傳承下來的歌謠,猶如貯藏的食物似的取出為讚美新居落成和大船下水,搬出來獻唱,而這些歌謠正如白榕樹枝交錯著。 5146 .....more

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1 :雅美族--感恩之歌

地獻上物(小米五把)給你,感謝你曾祝福天下的農作物,使這次的小米大豐收,感謝你的眷顧。 5134 .....more

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雅美族--環島捕飛魚-環蘭嶼

,尤其蓋房子、造船、闢水田等等,需要大量的勞力,主人以煮熟的地瓜、芋頭和飛魚干做為酬勞,且又是招待親朋好友的最佳物,所以全島男子,都努力的捕魚,最為上述活動應景的最佳品。 8319 .....more

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卑南族--英雄獵首凱旋之歌

年人之前,必先經過少年會所和青年會所眾前輩的嚴訓,學習獨立生活與戰鬥的能力、應對進退的儀及自信、毅力的培養等,每年歲末舉行的猴祭和大獵祭,即是卑南少年接受考驗的季節。,成年以上的男子必須帶領當年想要.....more

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卑南族--列隊凱旋歡迎歌

之前,必先經過少年會所和青年會所眾前輩的嚴訓,學習獨立生活與戰鬥的能力、應對進退的儀及自信、毅力的培養等,每年歲末舉行的猴祭和大獵祭,即是卑南少年接受考驗的季節。,成年以上的男子必須帶領當年想要升入.....more

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1 :雅美族--射魚歌

的人,無論是上山或回家的人,都要轉頭看看我的魚,使我猶如扛(背)著木柴似的,背著豐富的物(食物)回家。我家的魚架上都被魚乾曬滿,那些經過我家的來往路人,有的取水或海水者,也不時地看看曬在架上的魚(指.....more

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1 :雅美族--抓ngalalawo高手

ngalalawo高手 台東縣蘭嶼鄉紅頭村94號 自參加船組成一個團隊以來,到現在為止,我們換的新船已有十餘艘之多,而這些船隻都受曾受到東北季風的洗,只因為經常划到小蘭嶼捕捉ngalalawo鳥,而我.....more

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撒奇萊雅族--傳情歌之二

族卻不因為如此,而與阿美族族群文化產生融合,反之在其語言、歌謠、舞蹈、傳統技藝、生命俗等文化,也都還保留著撒奇萊雅族自身的族群文化。 透過詢問而瞭解到,目前在撒奇萊雅族歌謠的保存上,目前在其歌謠的數.....more

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撒奇萊雅族--傳情歌之一

族卻不因為如此,而與阿美族族群文化產生融合,反之在其語言、歌謠、舞蹈、傳統技藝、生命俗等文化,也都還保留著撒奇萊雅族自身的族群文化。 透過詢問而瞭解到,目前在撒奇萊雅族歌謠的保存上,目前在其歌謠的數.....more

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排灣族--祈福歌

化的產物,是入類心靈的記錄扣陳述。透過歌謠表達族入的生活百態,透過謠唱記錄心靈的起止相轉折。就排灣族而言,舉凡耕作」守獵、遊戲、婚、相思、爭戰、酒宴、離別、看護孩童等,莫不與歌唱相結連,直言說「歌唱.....more

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魯凱族--歡迎歌

聲音特別好聽,是因為我們心目中所想念的人來了,表示我們要迎接大家想念的人,歡迎他們的到來,而客人也帶著我們所想念的物到來,我們族人們也熱心期盼著您的到來,所以特別為了我們的客人唱這一首歌,這首歌表達.....more

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