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漢文姓名:吳俊傑

詩｜散文｜文學泰雅族漢文姓名:吳俊傑原住民姓名:瓦歷斯．諾幹師專時期，瓦歷斯即開始創作，並加入「彗星詩社」，熟讀周夢蝶、余光中、洛夫、楊牧等詩家之作品，後來因接觸吳晟的詩，對詩的基本觀點，有.....more

16/27

工藝(陶藝家) 布農族漢文姓名:李文廣原住民姓名:海舒兒布農族古有陶器製作，此項技藝專屬丹社群，特定氏族才可製作，否則觸犯禁忌。不過，布農傳統陶藝失傳已近百年，海舒兒並非丹社群人（他是郡社群人.....more

17/27

獲1986年吳濁流文學獎，1991年獲賴和醫療文學獎。著有《最後的獵人》、《情人與妓女》、《蘭嶼行醫記》等書。作品：《最後的獵人》站在布農族知識青年的立場，觀察漢文化和布農文化接觸過程後所得《情人與.....more

18/27

和田野調查。三十多年來，我的足跡曾踏遍了高屏兩縣山地部落和舊社，也曾深入人跡罕至的濁口溪上源，發現了台灣四座史前岩雕；在這段時間，我雖然歷經草行露宿、饑寒交迫之苦，卻也飽覽了山光水色和接觸到完全不同的.....more

19/27

鄉紅頭村94號代代相傳的祖先，常去小蘭嶼捕魚而遇壞天氣為家常便飯，我沒有傳承這種冒險的精神，因接觸文明的社會文化，向漢人購得一艘船，自己開船駕駛，在海上正遇到海風起浪的時刻，使我心裡有點慌張害怕，因.....more

20/27

，去聽她的歌、去讀她的詞，你會遇見一種熟悉的感覺，疏離與寂寞，久藏心底，被她的歌聲召喚而出，輕觸即四處漫溢。聽巴奈現場的人都說會內傷，有時就乾脆直接承認；害怕聽她那些真實而坦白的旋律。在界限模糊、是非.....more

21/27

獵具及獵槍放在中央，然後獵人們開始以祭司為中心，圍繞在他兩旁形成一個開口的半圓形，獵人們伸出左手來觸摸獵具，社中婦女則圍在外圈，在巫師的領唱之下，大家一起演唱這首「祭槍之歌」。 8298 .....more

22/27

神鬼責罰與觸怒祖靈所形成，因而必須經由對於祖靈的供食慰藉來獲得解決，這是一個傳統的醫療制度，其儀式的進行象徵著與祖靈的溝通。 8335 .....more

23/27

難接觸到，甚至將近失傳，學得可惜，所以本人與夫人於民國七十年五月自宅設立台灣原住民泰雅傳統藝術工作室(私人文物館)從設立開始收藏原住民文物，並複製竹、藤等工藝，即老一輩過去使用傳統手工器具.....more

24/27

，曾獲得全臺400公尺及800公尺田徑比賽冠軍。而音樂方面，入師範學校才接觸鋼琴，因興趣之故，常於課餘勤練，不但獲得學校鋼琴比賽冠軍，日本天皇胞弟秩父宮至臺南訪問時，還代表學校演奏鋼琴迎賓。而其作曲成.....more

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音樂│創作│演奏│R&B 阿美族漢文姓名:張震嶽張震嶽出生於宜蘭縣蘇澳鎮，為臺灣原住民阿美族人。小時候因為參加教會唱詩班的緣故，開始對音樂產生興趣，接著在國中時學習彈奏結他。張震嶽在高中開始接觸.....more

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，台灣唱片業大崩盤，熊姐也進入了人生的全新階段。先是在魔岩唱片接觸到原住民歌手的作品，讓她重拾與音樂「素面相見」的感動，讓她憶起「被一首歌愛著」是什麼感覺。後來魔岩關門，她毅然成立「野火樂集」，一切歸.....more

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