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品名:造型演變

然科學博物館:人類學組台灣漢人民間信仰學 品名:造型演變 文化區:台灣 介:觀音 佛教傳入中國後,觀音由男相轉變為女相,不同朝代因女性的意像差異,也影響觀音的造型:觀音隋代觀音像對稱而工整,體型偏小.....more

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品名:陪祀神

然科學博物館:人類學組台灣漢人民間信仰學 品名:陪祀神 文化區:台灣 介:"觀音   觀音身旁常見的兩位隨身祀神分別為:善財與龍女,又有人說金童玉女。相傳善財出生時家中挖到許多金銀財寶與吉兆,於是父.....more

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品名:觀音形象-西藏與印度

然科學博物館:人類學組台灣漢人民間信仰學 品名:觀音形象-西藏與印度 文化區:台灣 介:觀音 觀音傳入中國後,雖由男變女,造像配合祂的神力和傳說故事有不同的造型,但都脫離不了人的形象化現,但西藏和印.....more

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品名:觀音形象-中國與台灣

然科學博物館:人類學組台灣漢人民間信仰學 品名:觀音形象-中國與台灣 文化區:台灣 介:"觀音   據《法華經》卷七之一的《觀世音菩薩普門品》謂觀音有三十三現身,為了能夠隨時救苦救難,有隨機應變的能.....more

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品名:持物

然科學博物館:人類學組台灣漢人民間信仰學 品名:持物 文化區:台灣 介:"觀音   中國女性觀音手上的持物以楊枝與淨瓶為主,楊枝又稱楊柳,是古印度與西域宴客時多會贈送表達誠意的物品,傳入中國後象徵能.....more

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品名:頂上化佛

然科學博物館:人類學組台灣漢人民間信仰學 品名:頂上化佛 文化區:台灣 介:"觀音   觀音的最大特徵是頂上有化佛,為阿彌陀佛,相傳觀音與阿彌陀佛的關係密切,有父子、主侍、同為一體之說,無論是哪種說.....more

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品名:手印

然科學博物館:人類學組台灣漢人民間信仰學 品名:手印 文化區:台灣 介:"觀音   中指微彎與姆指尖相碰成一小圓稱蓮花指,象徵宇宙的純潔與豐饒,象徵眾生的菩提心,也象徵菩薩想救渡世人的心。 2004.....more

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品名:佛祖巡境

然科學博物館:人類學組台灣漢人民間信仰學 品名:佛祖巡境 文化區:台灣 介:"觀音東山碧軒寺   「十八重溪指的是「龜重溪」,與白水溪、六重溪、溫厝廓溪等溪流流經東山區鄉境,形成東山山區8村,此區域.....more

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品名:服裝

然科學博物館:人類學組台灣漢人民間信仰學 品名:服裝 文化區:台灣 介:官將首由於增損將軍是地藏王菩薩的護法,在遶境的隊伍中又是領軍的將軍,因此,官將首的服裝是依照古時將軍的形象所設計。早期的服裝乃.....more

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品名:草鞋

然科學博物館:人類學組台灣漢人民間信仰學 品名:草鞋 文化區:台灣 介:官將首早期的官將首腳穿官靴,現今已改穿草鞋;另於腰間佩帶小草鞋,是基於古代出兵,為避免長時間行軍損壞鞋子,造成行動力降低,皆會.....more

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品名:木魚

然科學博物館:人類學組台灣漢人民間信仰學 品名:木魚 文化區:台灣 介:"道士木魚法器靈寶派道士在誦經時,除了道教固有的奉旨、帝鐘等法器,還會搭配木魚與銅鉢。佛、道兩教通用的木魚,大小形制不一,大的.....more

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品名:戟

然科學博物館:人類學組台灣漢人民間信仰學 品名:戟 文化區:台灣 介:"道士戟法器 由道士手執這項法器,刺破紙製的枉死城鬼門,象徵解放無辜受難的冤魂。  道士戟法器   是一個形狀類似「方天畫戟」的.....more

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品名:天篷尺

然科學博物館:人類學組台灣漢人民間信仰學 品名:天篷尺 文化區:台灣 介:"道士天篷尺法器   長約三十五公分,粗約三公分的四角方棍,沒有刻度,但雕有日月、二十八星宿的名稱,三星、北斗七星、南斗六星.....more

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品名:銅缽

然科學博物館:人類學組台灣漢人民間信仰學 品名:銅缽 文化區:台灣 介:"道士銅缽法器   銅鉢為銅製成的缽盂狀法器,敲擊時可以發出清脆而悠遠的聲音。在誦經時,置於科儀桌上,與木魚搭配使用,通常在誦.....more

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品名:單音

然科學博物館:人類學組台灣漢人民間信仰學 品名:單音 文化區:台灣 介:"道士單音法器   又稱「烏鑼」、「鐺子」,為直徑約十一公分的皿狀小銅鑼,用細繩繫在鑼框上,鑼框安上木柄供手持之用,另配有一把.....more

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