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然科學博物館：人類學組台灣漢人民間信仰學 品名:敕水禁壇 文化區:台灣 簡介:王爺 敕水禁壇也可以稱禁壇除穢，為醮儀中最重要的武戲，主要是掃除境內邪魔，不聽勸離開者，道士只得以武力對付，道長會手持淨水.....more
然科學博物館：人類學組台灣漢人民間信仰學 品名:皇壇奏樂 文化區:台灣 簡介:"王爺 皇壇指玉皇大帝壇，即醮儀場合中佈置的主壇又稱三清壇。通常醮儀在開始時會有皇壇奏樂，且每日晚餐後也要重覆之，約有.....more
然科學博物館：人類學組台灣漢人民間信仰學 品名:豎燈篙與天布 文化區:台灣 簡介:王爺 豎燈篙與升天旗的用意主要為召告亡魂和神明有醮典舉行。燈篙在普渡中有引魂作用，豎立的高度顯示普渡的境域，會吸引能看.....more
然科學博物館：人類學組台灣漢人民間信仰學 品名:取火分燈 文化區:台灣 簡介:"王爺 讓眾人皆得光明煥彩之意（劉還月 1994:158）。即請南方火德星君呈進三昧真火，恭敬地送到主壇前照耀光明，使.....more
然科學博物館：人類學組台灣漢人民間信仰學 品名:通誠正醮 文化區:台灣 簡介:"王爺 「正醮」代表醮功圓滿、醮事周全的意義，由道士在主壇前誦經咒之後演行收五方之儀式，將鎮五方的鎮文和符收回，送神回.....more
然科學博物館：人類學組台灣漢人民間信仰學 品名:捲簾覲帝 文化區:台灣 簡介:王爺 道士們將三清壇前事先放下的竹簾分三次捲起，覲見玉帝的儀式；這樣的作法主要是透過三次的捲簾表達覲帝的誠心（劉還月.....more
然科學博物館：人類學組台灣漢人民間信仰學 品名:緣起 文化區:台灣 簡介:"王爺 馬鳴山清代便有陳姓漢民來此開發，由原鄉請來守護神「老朱王」奉祀，後開始有蘇姓、邱姓遷入，漸漸由血緣信仰轉為地緣信仰.....more
然科學博物館：人類學組台灣漢人民間信仰學 品名:請王 文化區:台灣 簡介:"王爺王船 東隆宮需派迎王隊伍至鎮海里的海濱，迎接代天巡狩的千歲爺，隨行的人員包含各角頭轎班與陣頭、大總理副總理與專職人員.....more
然科學博物館：人類學組台灣漢人民間信仰學 品名:遶境 文化區:台灣 簡介:王爺東港 千歲降臨後，透過遶境驅除疫情與潔淨地方；在請王後的二~五天，會有為期四天的王駕出巡，由各廟派出隊伍與陣頭參與（謝榮宗.....more
然科學博物館：人類學組台灣漢人民間信仰學 品名:過火安座 文化區:台灣 簡介:"王爺王船 進行的方式為在廟前依五方堆起木材燃燒「五王火」，並以鹽米灑在上頭，藉以清淨火堆及降溫，由溫王神轎當頭陣，再.....more
然科學博物館：人類學組台灣漢人民間信仰學 品名:王船法會 文化區:台灣 簡介:王爺東港 過去稱「王醮」或「瘟醮」，主要由道士進行科儀，現今因進行時程僅兩天，故當地人改稱為「王船法會」。法會強調儒家式的.....more
然科學博物館：人類學組台灣漢人民間信仰學 品名:後場 文化區:台灣 簡介:"道士 後場樂師是道教儀式中很重要的角色，透過他們不僅讓道士的唱腔更顯豐富、出色，也讓儀式的環境增添音樂性，使置身其中的信眾更.....more
然科學博物館：人類學組台灣漢人民間信仰學 品名:步法與陣式 文化區:台灣 簡介:官將首相較於臉譜、服裝造型，是官將首表演所呈現出的「靜態」內容，步法與陣式所構成的是這個表演「動態」的展現。它與演員的肢.....more
動:大甲媽祖遶境進香:起馬宴 數位化執行單位:國立自然科學博物館：人類學組台灣漢人民間信仰學 品名:起馬宴 文化區:台灣 簡介:大甲媽進香 一則招待隨行媽祖出發的陣頭隊伍，另一則也是慰勞工作人員並表達.....more
動:新港媽祖遶境進香:出發前法事 數位化執行單位:國立自然科學博物館：人類學組台灣漢人民間信仰學 品名:煮油 文化區:台灣 簡介:"煮油法事 讓廟裡氣場更好，並進行信徒改運。在鐵鍋中加入花生油，鍋.....more
