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品名:觀音形象-中國與台灣

然科學博物館:人類學組台灣漢人民間信仰學 品名:觀音形象-中國與台灣 文化區:台灣 介:"觀音   據《法華經》卷七之一的《觀世音菩薩普門品》謂觀音有三十三現身,為了能夠隨時救苦救難,有隨機應變的能.....more

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品名:巖仔

然科學博物館:人類學組台灣漢人民間信仰學 品名:巖仔 文化區:台灣 介:"觀音廟   「巖仔」指的是依山而建的山寺,祂是介於「寺」(佛教)與「廟」(民間信仰)間的一種信仰類型,在「巖仔」中所祀的觀音.....more

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品名:持物

然科學博物館:人類學組台灣漢人民間信仰學 品名:持物 文化區:台灣 介:"觀音   中國女性觀音手上的持物以楊枝與淨瓶為主,楊枝又稱楊柳,是古印度與西域宴客時多會贈送表達誠意的物品,傳入中國後象徵能.....more

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品名:頂上化佛

然科學博物館:人類學組台灣漢人民間信仰學 品名:頂上化佛 文化區:台灣 介:"觀音   觀音的最大特徵是頂上有化佛,為阿彌陀佛,相傳觀音與阿彌陀佛的關係密切,有父子、主侍、同為一體之說,無論是哪種說.....more

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品名:手印

然科學博物館:人類學組台灣漢人民間信仰學 品名:手印 文化區:台灣 介:"觀音   中指微彎與姆指尖相碰成一小圓稱蓮花指,象徵宇宙的純潔與豐饒,象徵眾生的菩提心,也象徵菩薩想救渡世人的心。 2004.....more

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品名:送王燒船

然科學博物館:人類學組台灣漢人民間信仰學 品名:送王燒船 文化區:台灣 介:"王爺   普渡的目的是為渡化境內的好兄弟,在送王的前一日舉行。場域設置在廟旁,同時工作人員與旗牌官都有自己所準備的普渡桌.....more

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品名:王位安座

然科學博物館:人類學組台灣漢人民間信仰學 品名:王位安座 文化區:台灣 介:"王爺   象徵王座已安置完畢,等待客王的大駕光臨。通常以壽金作為20尊客王的王座,1尊以一千(金紙的數量單位)壽金雙頭圈.....more

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品名:點卯

然科學博物館:人類學組台灣漢人民間信仰學 品名:點卯 文化區:台灣 介:"王爺   由副案唱名、正案圈名,點卯的目的是讓千歲爺瞭解個人在這次醮事中盡的心力,被唱到名者應答後,到儀門口向千歲爺行禮,並.....more

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品名:請客神安五營遶境

然科學博物館:人類學組台灣漢人民間信仰學 品名:請客神安五營遶境 文化區:台灣 介:王爺 農曆三月二十六日派員迎請友廟神駕前來坐客,由嘉應廟眾神前往接駕,然後遶境巡庄,潔淨庄境,安頓五營,揭開迎客王.....more

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品名:刈香遶境

然科學博物館:人類學組台灣漢人民間信仰學 品名:刈香遶境 文化區:台灣 介:"王爺   刈香是香醮的重點,當地會展開為期三天的遶境活動,每天動員超過五十頂神轎,當中以一○八人蜈蚣陣為主的六十團藝陣.....more

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品名:客王開光

然科學博物館:人類學組台灣漢人民間信仰學 品名:客王開光 文化區:台灣 介:王爺 由攆轎上的尹王爺一一欽點客王(建醮時則替王像開光點眼),完成開光儀式,之後依序請回廟內安置。  製造方式:其他 系統.....more

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品名:敕水禁壇

然科學博物館:人類學組台灣漢人民間信仰學 品名:敕水禁壇 文化區:台灣 介:王爺 敕水禁壇也可以稱禁壇除穢,為醮儀中最重要的武戲,主要是掃除境內邪魔,不聽勸離開者,道士只得以武力對付,道長會手持淨水.....more

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品名:皇壇奏樂

然科學博物館:人類學組台灣漢人民間信仰學 品名:皇壇奏樂 文化區:台灣 介:"王爺   皇壇指玉皇大帝壇,即醮儀場合中佈置的主壇又稱三清壇。通常醮儀在開始時會有皇壇奏樂,且每日晚餐後也要重覆之,約有.....more

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品名:豎燈篙與天布

然科學博物館:人類學組台灣漢人民間信仰學 品名:豎燈篙與天布 文化區:台灣 介:王爺 豎燈篙與升天旗的用意主要為召告亡魂和神明有醮典舉行。燈篙在普渡中有引魂作用,豎立的高度顯示普渡的境域,會吸引能看.....more

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品名:取火分燈

然科學博物館:人類學組台灣漢人民間信仰學 品名:取火分燈 文化區:台灣 介:"王爺   讓眾人皆得光明煥彩之意(劉還月 1994:158)。即請南方火德星君呈進三昧真火,恭敬地送到主壇前照耀光明,使.....more

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