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品名:觀音形象-中國與台灣

然科學博物館：人類學組台灣漢人民間信仰學品名:觀音形象-中國與台灣文化區:台灣簡介:"觀音據《法華經》卷七之一的《觀世音菩薩普門品》謂觀音有三十三現身，為了能夠隨時救苦救難，有隨機應變的能.....more

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品名:巖仔

然科學博物館：人類學組台灣漢人民間信仰學品名:巖仔文化區:台灣簡介:"觀音廟「巖仔」指的是依山而建的山寺，祂是介於「寺」（佛教）與「廟」（民間信仰）間的一種信仰類型，在「巖仔」中所祀的觀音.....more

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品名:持物

然科學博物館：人類學組台灣漢人民間信仰學品名:持物文化區:台灣簡介:"觀音中國女性觀音手上的持物以楊枝與淨瓶為主，楊枝又稱楊柳，是古印度與西域宴客時多會贈送表達誠意的物品，傳入中國後象徵能.....more

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品名:頂上化佛

然科學博物館：人類學組台灣漢人民間信仰學品名:頂上化佛文化區:台灣簡介:"觀音觀音的最大特徵是頂上有化佛，為阿彌陀佛，相傳觀音與阿彌陀佛的關係密切，有父子、主侍、同為一體之說，無論是哪種說.....more

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品名:手印

然科學博物館：人類學組台灣漢人民間信仰學品名:手印文化區:台灣簡介:"觀音中指微彎與姆指尖相碰成一小圓稱蓮花指,象徵宇宙的純潔與豐饒，象徵眾生的菩提心，也象徵菩薩想救渡世人的心。 2004.....more

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品名:送王燒船

然科學博物館：人類學組台灣漢人民間信仰學品名:送王燒船文化區:台灣簡介:"王爺普渡的目的是為渡化境內的好兄弟，在送王的前一日舉行。場域設置在廟旁，同時工作人員與旗牌官都有自己所準備的普渡桌.....more

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品名:王位安座

然科學博物館：人類學組台灣漢人民間信仰學品名:王位安座文化區:台灣簡介:"王爺象徵王座已安置完畢，等待客王的大駕光臨。通常以壽金作為20尊客王的王座，1尊以一千（金紙的數量單位）壽金雙頭圈.....more

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品名:點卯

然科學博物館：人類學組台灣漢人民間信仰學品名:點卯文化區:台灣簡介:"王爺由副案唱名、正案圈名，點卯的目的是讓千歲爺瞭解個人在這次醮事中盡的心力，被唱到名者應答後，到儀門口向千歲爺行禮，並.....more

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品名:請客神安五營遶境

然科學博物館：人類學組台灣漢人民間信仰學品名:請客神安五營遶境文化區:台灣簡介:王爺農曆三月二十六日派員迎請友廟神駕前來坐客，由嘉應廟眾神前往接駕，然後遶境巡庄，潔淨庄境，安頓五營，揭開迎客王.....more

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品名:刈香遶境

然科學博物館：人類學組台灣漢人民間信仰學品名:刈香遶境文化區:台灣簡介:"王爺刈香是香醮的重點，當地會展開為期三天的遶境活動，每天動員超過五十頂神轎，當中以一○八人蜈蚣陣為主的六十團藝陣.....more

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品名:客王開光

然科學博物館：人類學組台灣漢人民間信仰學品名:客王開光文化區:台灣簡介:王爺由攆轎上的尹王爺一一欽點客王（建醮時則替王像開光點眼），完成開光儀式，之後依序請回廟內安置。製造方式:其他系統.....more

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品名:敕水禁壇

然科學博物館：人類學組台灣漢人民間信仰學品名:敕水禁壇文化區:台灣簡介:王爺敕水禁壇也可以稱禁壇除穢，為醮儀中最重要的武戲，主要是掃除境內邪魔，不聽勸離開者，道士只得以武力對付，道長會手持淨水.....more

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品名:皇壇奏樂

然科學博物館：人類學組台灣漢人民間信仰學品名:皇壇奏樂文化區:台灣簡介:"王爺皇壇指玉皇大帝壇，即醮儀場合中佈置的主壇又稱三清壇。通常醮儀在開始時會有皇壇奏樂，且每日晚餐後也要重覆之，約有.....more

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品名:豎燈篙與天布

然科學博物館：人類學組台灣漢人民間信仰學品名:豎燈篙與天布文化區:台灣簡介:王爺豎燈篙與升天旗的用意主要為召告亡魂和神明有醮典舉行。燈篙在普渡中有引魂作用，豎立的高度顯示普渡的境域，會吸引能看.....more

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品名:取火分燈

然科學博物館：人類學組台灣漢人民間信仰學品名:取火分燈文化區:台灣簡介:"王爺讓眾人皆得光明煥彩之意（劉還月 1994:158）。即請南方火德星君呈進三昧真火，恭敬地送到主壇前照耀光明，使.....more

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