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主要名稱:廣平堂高曾祖六世游宗...
名稱:廣平堂高曾祖六世游宗寶公神位 原詮釋資料:游氏為漳州詔安客家人，所以祖先的牌位仍承襲客家的傳統，使用大型的祖先牌位，每年冬至（12月22日）游氏族人於宗祠內舉行祭祖儀式。相較於員林其他宗祠均供奉.....more
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主要名稱:慈祐宮門額
:慈祐宮門額 原詮釋資料:本門額光緒元年修建所立，右上角花飾斷裂，漆色脫落保存狀況不理想。乾隆四十二年（一七七七年），由於台灣地處亞熱帶，颱風暴雨年年侵襲，慈祐宮屬早期木結構的廟宇，樑棟易朽，有傾圮的.....more
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名稱:南華村舊南勢媽祖擋水傳說
居民時常會在大水來襲的日子看到一個小女孩在堤防上徘徊遊走。約在民前的時候，大路關為了要防大水便建造了堤防，卻因此造成洪水轉向而直沖舊南勢，造成舊南勢許多的居民死傷以及房屋田地損毀。在居民搶球戰南宮媽祖.....more
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名稱:下城庄拜犁頭符
收；後因下城庄西側緊鄰大甲溪，早期下城庄西南側的溪畔農田，常遭受大甲溪洪水的侵襲，造成農田崩塌流失，下城庄先民為防止大甲溪洪水侵襲農田，聽地理師說「鐵鑄的犁頭」除可保佑農產豐收外，並有「犁頭煞」可壓制.....more
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名稱:新厝村仙姑廟傳說
到人世。民國48年(1959)發生八七水災，過溝庄被洪水侵襲，村民就將仙姑化身的石頭，搬至河堤邊，為先姑興建一座小廟，並且訂在農曆正月十五日為仙姑祖的生日，這天村民會準備貢品前去祝壽，貢品有時候會多到.....more
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名稱:土庫村救庄忠義公傳說
襲了塔樓族人防範竊盜及粵人攻擊的習慣，在村庄四周種植了多層的大刺竹作為竹籬來保衛村庄，咸豐2年時，土庫人與北面之粵人因開墾荒地引水而發生糾紛，粵人動員數粵庄壯丁前來圍土庫庄，土庫庄人因此人.....more
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名稱:南華村媽祖選乩身
28號 所屬族群:其他 歷史源流發展概況:台灣傳統民間信仰中，「乩童」是一個非常重要的角色，台語稱作為「童乩」，「童乩」總是披著一襲神秘外衣，不為世人所能理解。在廟宇中是代表上界神聖空間的「神」和下界.....more
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名稱:頂寮義民爺 ?亥 飯
右空襲新竹地區的時候，本村請義民爺來保佑村民，結果全村居民都平安無事；戰爭結束後，大家與當時的保正邱盛明先生研商要求將義民爺請來本村供奉，經決定由黃德田先生的父親黃惡麻先生和溫維青先生的父親溫.....more
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名稱:上校栗埔庄拜犁頭符
洪水沖刷，造成河岸坍崩、農田流失，當時上校栗埔莊的客家先民，便請來地理師在今東蘭路與大甲溪間的農寮中，安奉了該7塊犁頭，當年用了7塊犁頭來鎮壓洪水，可見當時該地遭受大甲溪洪水侵襲之嚴重。後來安奉該7塊.....more
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