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符合的藏品

名稱:高樹鄉拜田頭

名稱:高樹鄉拜田頭

減少病蟲害等等。 儀式過程及重要特徵:  準備簡單的飯、菜、湯,以及小茶杯3個,帶甜味的茶或米酒。香9枝(分3次),壽金或是福金和銀紙都可以,隆重一點的就要準備牲,簡單的就拜四果。  先在田地前放清.....more

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名稱:宋富麟派下洽火

名稱:宋富麟派下洽火

派下公廳 所屬族群:四縣 歷史源流發展概況:洽火是客家人重要的喪葬俗,尤其客家人講究宗族情感,生前盡可能聚居一處,死後則希望和祖先團圓。宋富麟公派下祖堂建於清光緒年間,最近一次修建是民國七十六年,洽.....more

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名稱:收口瀾

名稱:收口瀾

擇者不多。在老一輩的記憶中,「收口水」所用的餅乾是「牛奶餅」,至於品牌則無法說出,牛奶餅的數量也沒有限制。此與網路流傳之閩式「收涎」儀式不同處,亦無「做四月日」之俗。傳統生活無法以科學技術剖析人體構.....more

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名稱:還太平福

名稱:還太平福

,來到鄭成功廟一起接受祭拜典,過後太平福首們,會把各寺伯公和媽祖等再請回。選定的完福日子,村民會先在早上準備牲、水果等物品拜家裡的阿公婆,下午有些村人會到鄭成功廟前的廟埕,與廟方一起做大幅度的祭祀慶.....more

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名稱:竹窩仔間房

名稱:竹窩仔間房

婚前雙方父母會為子女準備齊全的嫁粧或聘,好讓新人安心完婚。男方準備間房的物品包括:架仔床、衫櫥、梳妝臺等 女方則以大圓桌及圓凳一般為12張作為嫁粧 男方準備被子,女方則帶枕頭。至於床的大小及裝飾雕花.....more

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名稱:富田村老北勢庄完福渡孤

名稱:富田村老北勢庄完福渡孤

午兩點村民會陸陸續續扌亥供品到渡孤地點共下參與渡孤儀式,祭典儀式由先生主持,行三獻,朗讀祭文,感謝伯公賜吉降祥,希望伯公再次護祐闔境安康 整個渡孤儀式約在兩個小時之內結束,也會邀請布袋戲團演出。 中.....more

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名稱:褒忠祠食福

名稱:褒忠祠食福

主持,信眾首先起立面向關聖帝君神位行三鞠躬,以表達對關聖帝君生日祝賀之意,緊接著展開筵席,其中必有一道麵線,表示當日為關聖帝君過生日。民國99年參加食福的民眾共席開16桌,七八成是中高年紀的客家人.....more

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名稱:褒忠祠安龍謝土

名稱:褒忠祠安龍謝土

辦慶成福醮祭典時舉行,「安龍謝土」儀式有排列米龍的傳統,褒忠祠共使用了萬斤白米在地上堆砌成龍形,並以一萬個十元錢幣當作米龍鱗片,再以紅線引回龍神,代表安神住體,成後,即將祭祀的米龍與祭品一部份送給贊.....more

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名稱:赤欄下田萬善祠做戲

名稱:赤欄下田萬善祠做戲

「做戲」。「做戲」原本是普渡活動,民眾準備牲祭拜後,在家辦桌邀請親朋好友作客,因普渡請吃飯,一般人比較不會參與,因有請戲班演戲,所以說「做戲」比較有人會參加餐會,所以才稱「做戲」。日本時代何連木發起.....more

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名稱:拜好兄弟

名稱:拜好兄弟

盆水的新臉盆,上鋪毛巾1條,目的是請風塵僕僕前來的好兄弟先潔淨再用餐。準備物品要有牲、飯或糕餅,本地習俗會準備鹼粽,盥洗用品,經衣、小銀、金銀財寶。上香後浮爐插3炷香,其他每件供品各插1炷香,表示歡.....more

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名稱:骨灰罈(大型高腳)

名稱:骨灰罈(大型高腳)

然也需往後延長,五~六年不等。 儀式過程及重要特徵:客家人注重風水,所以撿骨須由專業的撿骨師負責,儀式也頗為繁複。一開始,族人必需準備簡單牲祭告先人及土地公(后土)。等待良辰,才可用鋤頭挖開墓身.....more

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名稱:北埔伯公牌

名稱:北埔伯公牌

族群:海陸 歷史源流發展概況:伯公是地方的守護神,每逢初一、十五或初二、十六,以及全年大小節慶,一般民眾都會準備牲來祭拜,祈求作物豐收、闔家平安;做生意的人,則祈求財源廣進、生意興隆。 早期北埔、南.....more

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名稱:水燈牌

名稱:水燈牌

行,故放水燈儀式事於普渡前一天傍晚(農曆7月13日)施放。放水燈的儀式:放水燈前,道士先在慈天宮壇前「宣疏」,誦經懺,表明召請水上孤魂,接著才「放水燈」,宗親合力將各姓水燈頭由慈天宮抬到南埔橋岸邊.....more

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名稱:慈天宮七月半普渡

名稱:慈天宮七月半普渡

範圍即包括北埔、南埔、草山、月眉、富興。 儀式過程及重要特徵:祭拜方式,每年由輪值爐主所在區域的居民,負責該年慈天宮前殺豬公等祭典及慶祝活動,如演戲、放水燈等,未輪列的地區,僅需在自家備牲、果品祭拜.....more

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名稱:轎圓

名稱:轎圓

的大花轎;民國50年代後,新式婚漸盛,昔日迎娶使用的花轎漸為轎車所取代,由於迎娶時新娘不再乘坐花轎,所以「轎圓」的婚嫁習俗也消失不見了;但現今仍有部分家庭,會在迎親的轎車裡擺放糯米糰或甜米糕,象徵昔.....more

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