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題名:客家文化意象的想像與建構:...

圖形塑新的族群想像，但此種偏離客家常民生活的消費文化意象根基是否穩固？當桐花退燒或者有新的文化勢力興起之際，客家文化是否也會隨之凋零？本研究由桐花祭出發，企圖透過釐清現代客家文化的想像與建構過程，探索.....more

16/24

通凝聚組織目標並促進內部成員合作，使成員與社團維持穩定關係，成員必須結合文化價值與社會期待、族群認同來滿足成員在社團中所獲得的親和關係及歸屬感，共同努力推廣客家文化。然而客家社團的成員散居各地，社團又.....more

17/24

影響都很大，心靈的支持、信念的穩固，許許多多靈性的探究也告訴我們宗教對人的幫助有多大。但宗教的一切影響，其實是在幫助人類最根本的，生命意義的創造與延續。本研究以「慈濟功德會」這個在台灣近年來可說是發展.....more

18/24

業歷史發展過程背後，所衍生的族群關係，亦即族群關係如何決定此產業的產銷結構，此產業的產銷結構又是如何穩定族群關係。從蓪草原料的採集乃至蓪草製品的生產及銷售，本研究發現過去的文獻往往只呈現原住民及福佬.....more

19/24

性。在飲食文化上，豬肉料理的「鹹、肥、香」是客家菜最具代表的特色。在祭祀文化上，黑豬是客家人信仰祭典的重要牲醴，豬欄伯公是養豬農民的信仰。在經營理念上，因價格平穩、投資風險小等因素，符合客家人保守的個.....more

20/24

身的學經歷，投入客語教師的行列，於此一領域努力扮演重要角色。二、於教學實踐的過程中，性別所產生的問題並不明顯，但鄉土語言教師的身份並非正式編制，於現行環境下未受全面的重視，政策面的不穩定，課程、教材.....more

21/24

章。內容為臺灣的土地改革，從明清寫至光復以後，又以光復以後、國府遷臺的土改為重點。蓋一九四九年，當國民政府撤守臺灣，臺灣只是一個初級農業為主的島嶼，並沒有很適合發展的條件。政府為了穩固這個最後的據點.....more

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望初八看其上刮毋上刮頁87-88餓死不食廟公飯冷死毋著菩薩衣頁89-90燕仔銜泥毋開口楊梅結子暗開花頁91-92燕子銜泥口愛穩蜘蛛結絲在肚中頁93鴉嫲討食毋知坑窮山豬食肉毋知香臭.....more

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熱心無功勞頁142畜个鴨毋生卵，討个心臼毋洗碗頁143紙炮點著就愛丟，做有成果就愛溜頁144追求名利多起落，實在安穩多快樂頁145做三年官兩年滿，任滿又想接下攤頁146做事失敗可再來，做人.....more

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