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題名:台灣地方神廟管理與社會功...

，來探討神廟的社會功能並從法制面及實務面，研究神廟管理及運作情形，提供建議，俾提昇神廟宗教素質及發揮其社會功能，並提高神廟行政管理效率。經由前述研究方法所得結果及發現，歸納研究結論如下：一、神廟管理.....more

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對紀昀是否有承認鬼神議論紛紛，所以此一節通過《噸L草堂筆記》鬼神故事著手探討紀昀對鬼神存在的看法。第二節，以紀昀費心地在《噸L草堂筆記》鬼神故事探討其鬼神世界的組織與規律，進而了解紀昀建構出來的鬼神世.....more

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物質生活中的食、衣、住、行，精神生活中育、樂的關聯。對於議題的開展與限制因素，不足之處，期望未來能更深入研究之範疇。英文摘要:The Hakka people have their social.....more

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究的方向和參考的論點以資參考：六十太歲信仰研究在海峽兩岸皆屬於新興的議題，故而研究的深度和廣度仍屬待開發的階段，筆者亦針對研究所得之內容，對於六十太歲信仰衍生的問題和未解的問題提出個人的見解以供未來.....more

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度，瓦窯成品尺寸、顏色、強度無法均一，則因窯內擺放位置與溫度控制，升溫速度慢、控火時間長，則成品良率高，窯燒中忌斷火以防窯變，瓦窯窯內溫差問題塑造出多元豐富的磚瓦色澤，未來建議以舊有窯體，要求製坯、陰.....more

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藝術創作的詮釋，構築神話思維之浪漫色彩，達成以試驗性繪畫創作為導向的視覺探索。第五章為繪畫作品說明，最後在自我省視中提出未來的展望與建議。原住民的社會文化擁有獨特之生活模式，其原始藝術更展現一股直覺.....more

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之結論與建議為：(1)城市行銷所牽涉的範疇十分廣大，整合行銷傳播的精神與功能之發揮在於統合各部門之意見，突顯跨界溝通之重要性；並透過(2)公私部門良好的協力關係與溝通互動傳遞一致性城市品牌形象以產生.....more

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，研究目的包括：一、分析比悠瑪部落的文化特質；二、分析「比悠瑪部落網站」之現況；三、探討「部落網站」之涵義；四、探討「部落網站」之內容與經營模式；五、對未來「比悠瑪部落網站」提出建議。比悠瑪部落是一.....more

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類始自日治時期，起初伊能嘉矩(1904)在其分類中馬卡道族單獨使之成為一族，但日後學者卻根據若干語言資料將其歸類為西拉雅族的支族。事實上，這些分類眾說紛云，充滿不確定與爭議性。康熙三十年代後，由於中土.....more

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的一種動物神靈，但在台灣的學術研究中，卻鮮少涉及此類的研究議題。因此，本研究選擇此主題，除希望可供未來作為學術研究的一環，甚至透過不同的思維，可將「虎爺」文化形態的表現再次提升。本文共由五個單元構成.....more

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書寫位置、參與方式，環繞著原運的相關組織、周邊議題以進行豐沃彼此的創造性對話關係，進而成為台灣社會認識的原住民族文學主要代表性景觀；換句話說，一九八○年代以迄一九九○年代初期原住民族文學的「作者」形成.....more

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於蘇偉貞小說的討論已經不少，並且在同一議題上，評論者常有對立的兩派意見，這就挑戰了文學史對作家作品的定位與評價。例如談到小說中的女性意識，有些評論者認為蘇偉貞小說中相當缺乏女性意識。可是也有論者在承認.....more

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