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題名:桃竹苗客家童謠之研究
、知識類 二、教訓類 三、繞口令 第四章 桃竹苗客家童謠的形式 第一節 客家童謠的句式 一、整齊句 （一）三言（二）四言（三）五言（四）七言 二、長短句 （一）規則的長短句（二）不規則的長短句 第二節.....more
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題名:彰化縣民間文學集之研究
、歇後語、謎語、繞口令篇。論及先人的生活智慧、經驗、幽默，呈現出先人的真實生活面貌。第伍章歌謠篇，以歌謠內容加以分類研究，探討前人的情感抒發及大人和幼兒的生活樣貌。第陸章結論出文本所呈現的價值、民風民情.....more
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題名:彰化縣王功地區居民維生方...
主要分類:史事傳說 中文關鍵詞:彰化縣 中文關鍵詞:民間傳說 中文關鍵詞:人文生態 中文關鍵詞:新區域地理學 中文關鍵詞:王功 中文關鍵詞:王功港街 中文關鍵詞:王功漁火 中文關鍵詞:聚落發展 外文.....more
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題名:清代彰化永靖地區的社會發...
圍繞下，每當有族群的衝突對立事件時，粵人的身家財產與生存常遭到極大的威脅及損失。 同治年間，戴潮春案平定後，台灣社會發生轉變，分類械鬥減少，同時本地區兼具聯莊保路與宗教性質的「七十二庄」組織.....more
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題名:二結王公廟的過火儀式研究
價值相交融，同時也呈現出在地歷史演化和生活的推進，是接合信仰價值和生活理念的一種儀式上的施設。 二結王公廟透過過火儀式並配合平安符的的祈求、捉乩童、繞境活動、二結庄生活文化館、大二結文教促進會、王公文.....more
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題名:比較《觀世音應驗記》與《...
仰地藏菩薩的利益範圍從現世到死後，從自身到後代子嗣，從個人到朋友，福報廣遠令人難以想像。然而，故事另舉的不信者，得面臨閻魔王怒眼相視，環繞其周圍的是鐵斧砍罪人骨、大火灼罪人肉、火車碾壓罪人身的恐怖景象.....more
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題名:台灣地區蛇郎君故事研究
傳承」，主要採錄到的講述者也多以「女性為主」，講述者亦會因為其性別、職業、教育程度…等背景不同，在既有〈蛇郎君〉中發揮自己的特色，呈獻個人風格與社會樣態。〈蛇郎君〉實為一則「女性故事」，故事軸心環繞在.....more
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題名:清代臺灣社會的風水習俗
：表現在村落空間的選址闢建與形式佈局的區位規劃，概有依循背山面水、山環水繞之風水觀念的傾向。 （三）公共建設的指導原則：表現在地方官紳援引風水原則從事官署城垣、祠寺廟宇、學宮書院與水利設施等各項公共建設.....more
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題名:土地公崇拜現象的大地悲懷(...
悲懷情感，而文化景觀和其地域可視為是大地悲懷情感的鏡像（mirror image），映照出圍繞其中的各種歷史世代的人影面容，並表達一種互惠生態的整體。 以土地公崇拜現象為大地悲懷研究的主題，正適合做這.....more
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題名:東港迎王: 東港東隆宮丁丑...
，是天下萬物的仲裁者，缺乏每年週期性的繞庄、巡境與安置五營的宗教活動，無法明確界定其影響的地域範圍，本研究僅能從壬子年的慶成五朝清醮中，由參與建醮的居民所分佈的村里，來確立重建時玉皇殿神聖空間的範圍.....more
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題名:沙鹿玉皇殿神聖空間內涵之...
動的參與而獲得溝通與聯繫，彼此生活得更為和諧圓滿。 玉皇殿的主祀神為玉皇大帝，為至尊至上的眾神之首，如皇帝一般擁有嚴密的眾神官僚組織，是天下萬物的仲裁者，缺乏每年週期性的繞庄、巡境與安置五營的宗教活動.....more
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題名:高雄燕巢一?化三清靈霄寶...
社會文化現象的時代任務。 第一章嘗試找出台灣「會靈」體系之宗教型態所形成的可能原因。 第二章談的是寶殿發展沿革和藉著神蹟成廟的過程，不過整章主要論述環繞於兩個主題，就是“神明”是什麼？信仰是什麼？也就.....more
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題名:臺中縣大甲媽祖國際觀光文...
施政的十二項旗艦計畫之一；名稱更定為「台中縣大甲媽祖國際觀光文化節」而成為台中縣政府每年最重要的文化節慶活動政策。舉辦迄今在每年的三、四月份大甲媽祖繞境進香活動期間，台中縣的「大甲媽祖國際觀光文化節.....more
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題名:新化地區陰廟鬼神崇拜研究
，陰廟需要人群的供養與香火而人群需要透過一些定期與不定期的活動來增添過節色彩、豐富生活內涵。其中定期活動如歲時祭祀、謝神之酬戲、乞龜、參香、繞境、降乩等；不定期活動則為文康活動與占卜等，另外陰廟也作為.....more
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題名:戰後台灣原住民族的文學形...
書寫位置、參與方式，環繞著原運的相關組織、周邊議題以進行豐沃彼此的創造性對話關係，進而成為台灣社會認識的原住民族文學主要代表性景觀；換句話說，一九八○年代以迄一九九○年代初期原住民族文學的「作者」形成.....more
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