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題名:鶯歌鎮民間信仰廟群與地方...
. 信仰與發展：廟的組織形態，依著歷史的因素、距離的遠近，會產生各種變通的替代方案；廟的發展也會與地方相互呼應，不但反映民族文化，亦反映地方的發展狀況。 語文:中文 .....more
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題名:東港東隆宮醮志: 丁丑年九...
三庄聚落的地方信仰，與地方文化的生活實踐模式，是地方場域一種深刻的信仰經驗，與地方鄉土的深層文化內涵。並且透過一系列神聖的象徵儀式，組織成某種有秩序的整體，形成了地方具體的文化體系。本論文之研究內容.....more
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題名:里港鄉塔樓村村誌
、社會失序之時，民間只有依靠自組的武裝團體以自衛，同時結成以寺廟為中心的聯庄組織，聯合具有相同利害關係的人群以捍衛生存空間。因此寺廟在初期是整合人群以利團體的私鬥。 然而隨著社會經濟及文教的開展，在台出.....more
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題名:臺灣家將陣頭之研究以東港...
，探討家將團的組織與內涵，以及其與主神之關係。主要之目的為： 一、探討五福大帝的源流 二、探討家將的源流 三、探討溫王的信仰源流 四、探討東港的神將 五、探討其他家將陣頭 本研究主要採一般的歷史研究法.....more
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題名:民間信仰與地方派系的關係-...
教之一，是台灣社會文化中很重要的部份。許多地方都有屬於地方性的寺廟或宮壇，形成地方性甚至區域性的寺廟文化。 各地廟宇擁有自己的信仰組織來處理相關事務，而多數寺廟的管理中心總與地方派系產生某種程度的連動.....more
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題名:清水紫雲巖與地方發展之研...
絡與發展軌跡。牛罵頭五十三庄聚落的地方信仰，與地方文化的生活實踐模式，是地方場域一種深刻的信仰經驗，與地方鄉土的深層文化內涵。並且透過一系列神聖的象徵儀式，組織成某種有秩序的整體，形成了地方具體的文化.....more
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題名:戰後大甲媽祖信仰的發展與...
理者的變化等相關資料；第三章 〈大甲媽祖信仰的實踐：進香〉，說明信徒如何透過進香實踐信仰，而大甲媽祖也如何透過進香活動進行傳播與發展；第四章〈大甲媽祖信仰的推手：信徒〉，說明信徒如何組織、如何參與，而.....more
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題名:清代溪湖鎮的開發與社會變...
意識濃厚、社會失序之時，民間只有依靠自組的武裝團體以自衛，同時結成以寺廟為中心的聯庄組織，聯合具有相同利害關係的人群以捍衛生存空間。因此寺廟在初期是整合人群以利團體的私鬥。 然而隨著社會經濟及文教的開.....more
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題名:歷史記憶與社群建構--以鹿...
研究所 出版地:新竹市 題名:歷史記憶與社群建構--以鹿港郭姓為例 頁碼:132 中文摘要:本論文由地域化社群的發展與象徵，以及多元的歷史記憶與詮釋，爬梳鹿港北頭郭姓的歷史記憶與社群建構交織競逐的過程.....more
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題名:客家聚落與建築形式變遷之...
、各城牆的剖面圖等數位資料的建立。可提供政府與民間作為客家文化資產保存或研究之用，並建立文化基礎檔案。本文發現客家早期移民帶有濃厚原鄉色彩，客家聚落具有防禦性格與組織行為，重視團隊紀律與發展計畫，近日則.....more
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題名:清代嘉南地區玄天上帝信仰...
，更會藉玄天上帝廟宇的建立，去探討玄天上帝廟對地方漢人聚落形成與組織的弁遄C 本文第一章為前言，第二章為介紹嘉南地區番界政策，以及番界遷移對漢人開發的影響。第三章則開始敘述玄天上帝在臺的發展淵源，還有.....more
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題名:身世流離：孽子、荒人與孤...
的跨世代相遇，物質層面的需求和情感層面的想望交織起來，進而推動卑賤的生命經驗昇華為永恆的愛情傳奇。八零年代的荒人死亡肉身攜帶的「遺棄感」，發生在愛滋疾病浪潮後遭逢新舊時代人的生活型態、觀念的夾擊，也發.....more
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題名:金門王爺民間信仰傳說之研...
王爺信仰之組織型態，以及王爺廟分布現況、王爺廟稱名與統計。第二節討論金門王爺廟所奉神祇，其中包含主奉王爺和陪祀神祇，並就較為信眾所崇祀的神祇特別提出說明。第三節討論金門王爺廟建築及特質。 第五章─〈金.....more
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題名:中堆客家聚落文化景觀的圖...
觀」。但是拓墾而產生的團體情感也隨著人群的分割與土地的破碎而逝，對土地的價值觀也隨著社會風氣的轉變而低落，包括人與地的互動疏離化、人與地的組織商品化、人與地的依存功利化。 研究結果顯示要重塑聚落內人與.....more
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題名:一個農村聚落人地關係轉化...
神層等三者相互影響而構成的，並且具有動態性與地域性等特徵。 其次，本研究透過新竹縣六家地區的觀察，指出六家地區人地關係內涵，包括器物層的土地使用方式及其地景；社會制度層為土地經營組織、祭祀公業與換工制.....more
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