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作品介紹

作品介紹

到新社部落,居住至今。年輕時為了生活曾到台北居住工作了十年,民國79年回到部落,曾擔任豐濱鄉婦女會理事長兩任;在噶瑪蘭族工坊成立時曾經待過一年多,也是從那時開始從事編工藝,至今已有八年多經驗。目前自.....more

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香蕉絲作品

香蕉絲作品

社部落,居住至今。年輕時為了生活曾到台北居住工作了十年,民國79年回到部落,曾擔任豐濱鄉婦女會理事長兩任;在噶瑪蘭族工坊成立時曾經待過一年多,也是從那時開始從事編工藝,至今已有八年多經驗。目前自已從.....more

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香蕉絲作品

香蕉絲作品

,17歲時嫁到新社部落,居住至今。年輕時為了生活曾到台北居住工作了十年,民國79年回到部落,曾擔任豐濱鄉婦女會理事長兩任;在噶瑪蘭族工坊成立時曾經待過一年多,也是從那時開始從事編工藝,至今已有八年多經驗.....more

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編織背袋

編織背袋

數位化執行單位:行政院原住民族委員會文化園區管理局 編背袋 台灣原住民族數位典藏資料庫 花蓮縣 豐濱鄉(977) 陳春田先生編作成的漁網袋。說明立德部落頭目產生方式,三年一任,以投票產生,在豐年祭.....more

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手工置物袋

手工置物袋

數位化執行單位:行政院原住民族委員會文化園區管理局 手工置物袋 台灣原住民族數位典藏資料庫 花蓮縣 豐濱鄉(977) 朱阿菊女士手工編的香蕉絲置物袋;手工相當細緻。朱阿菊女士出生於新社部落,從小在新.....more

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手工背袋

手工背袋

數位化執行單位:行政院原住民族委員會文化園區管理局 手工背袋 台灣原住民族數位典藏資料庫 花蓮縣 豐濱鄉(977) 朱阿菊女士利用香蕉絲編之背袋,手工相當細緻。朱阿菊女士出生於新社部落,從小在新社部.....more

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香蕉絲背袋

香蕉絲背袋

數位化執行單位:行政院原住民族委員會文化園區管理局 香蕉絲背袋 台灣原住民族數位典藏資料庫 台東縣 長濱鄉(962) 高依擺女士編的香蕉絲背袋;高依擺女士是目前大峰峰部落僅存少數還會傳統編之人.....more

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潘嫦娥女士講解部落歷史

潘嫦娥女士講解部落歷史

及噶瑪蘭族傳統編亦相對了解;目前是樟原部落少數仍有在從事香蕉絲布之長輩。 黃國峰 11027 .....more

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潘嫦娥女士講解部落歷史

潘嫦娥女士講解部落歷史

橋是抱著竹子游到這裡。潘嫦娥從小在樟原部落出生成長,年輕時就跟隨著父母親從事水田、香茅種植等工作,對於部落早期生活形態與方式皆相當熟悉。此外對於部落之歷史人文與婚喪喜慶,以及噶瑪蘭族傳統編亦相對了解.....more

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潘嫦娥女士與其先生

潘嫦娥女士與其先生

婚喪喜慶,以及噶瑪蘭族傳統編亦相對了解;目前是樟原部落少數仍有在從事香蕉絲布之長輩。 黃國峰 11031 .....more

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潘嫦娥女士講解部落歷史

潘嫦娥女士講解部落歷史

經沒有純正的噶瑪蘭族。潘嫦娥從小在樟原部落出生成長,年輕時就跟隨著父母親從事水田、香茅種植等工作,對於部落早期生活形態與方式皆相當熟悉。此外對於部落之歷史人文與婚喪喜慶,以及噶瑪蘭族傳統編亦相對了解.....more

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編籐技藝

編籐技藝

化執行單位:行政院原住民族委員會文化園區管理局 編籐技藝 台灣原住民族數位典藏資料庫 花蓮縣 豐濱鄉(977) 受訪者周智惠先生說明如何利用藤編藤帽。受訪者從小在新社部落成長,民國64年當兵退伍後開.....more

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陳春田先生說明立德部落歷史

陳春田先生說明立德部落歷史

數位化執行單位:行政院原住民族委員會文化園區管理局 陳春田先生說明立德部落歷史 台灣原住民族數位典藏資料庫 花蓮縣 豐濱鄉(977) 陳春田先生說明早期在立德部落漁網都是以苧麻作為原料,再以手工編作.....more

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新社部落耆老朱阿菊女士

新社部落耆老朱阿菊女士

,從小在新社部落成長,父母親皆是噶瑪蘭族,祖父時已經搬來新社開墾;日據時期曾受過日式教育四年。對於新社部落之歷史人文與變遷,以及早期部落之生活形態皆相當熟悉;此外對於傳統手工藝香蕉絲編更是熟悉了解,朱.....more

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朱阿菊女士講解部落歷史

朱阿菊女士講解部落歷史

態皆相當熟悉;此外對於傳統手工藝香蕉絲編更是熟悉了解,朱阿菊女士目前是新社部落香蕉絲工藝之國寶級老師傅。 黃國峰 10984 .....more

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