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噶瑪蘭族傳統地織機

數位化執行單位:行政院原住民族委員會文化園區管理局噶瑪蘭族傳統地織機台灣原住民族數位典藏資料庫花蓮縣豐濱鄉(977) 目前新社部落仍在使用傳統地織機的長輩已經僅剩下三～四位而已，朱阿菊女士是其.....more

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苧麻

數位化執行單位:行政院原住民族委員會文化園區管理局苧麻台灣原住民族數位典藏資料庫台東縣長濱鄉(962) 苧麻。潘嫦娥女士代表苧麻是早期部落編織的主要材料來鴻，但在樟原部落已經沒有人在作苧麻編織.....more

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香蕉絲帽

數位化執行單位:行政院原住民族委員會文化園區管理局香蕉絲帽台灣原住民族數位典藏資料庫台東縣長濱鄉(962) 潘嫦娥女士編織的香蕉絲帽。潘嫦娥從小在樟原部落出生成長，年輕時就跟隨著父母親從事水田.....more

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傳統魚網編織技術

數位化執行單位:行政院原住民族委員會文化園區管理局傳統魚網編織技術台灣原住民族數位典藏資料庫花蓮縣豐濱鄉(977) 陳春田先生以傳統漁網編織手法編織背袋。早期漁網都是以這種方法修捕。陳春田先生.....more

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香蕉絲線與香蕉絲綑球

織的已經不多，潘嫦娥女士是其中之一。潘嫦娥從小在樟原部落出生成長，年輕時就跟隨著父母親從事水田、香茅種植等工作，對於部落早期生活形態與方式皆相當熟悉。此外對於部落之歷史人文與婚喪喜慶，以及.....more

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頭巾編織

數位化執行單位:行政院原住民族委員會文化園區管理局頭巾編織台灣原住民族數位典藏資料庫花蓮縣豐濱鄉(977) 受訪者陳文麗女士介紹手工設計製作的傳統頭巾，將在慶典時使用。受訪者小時候在磯碕部落.....more

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樟原部落耆老潘嫦娥女士

母親從事水田、香茅種植等工作，對於部落早期生活形態與方式皆相當熟悉。此外對於部落之歷史人文與婚喪喜慶，以及噶瑪蘭族傳統編織亦相對了解；目前是樟原部落少數仍有在從事香蕉絲織布之長輩。黃國峰 11019 .....more

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苧麻製作說明

，年輕時就跟隨著父母親從事水田、香茅種植等工作，對於部落早期生活形態與方式皆相當熟悉。此外對於部落之歷史人文與婚喪喜慶，以及噶瑪蘭族傳統編織亦相對了解；目前是樟原部落少數仍有在從事香蕉絲織布之長輩。黃.....more

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苧麻製作說明

從事水田、香茅種植等工作，對於部落早期生活形態與方式皆相當熟悉。此外對於部落之歷史人文與婚喪喜慶，以及噶瑪蘭族傳統編織亦相對了解；目前是樟原部落少數仍有在從事香蕉絲織布之長輩。黃國峰 11034 .....more

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香蕉絲接線示範

到新社部落，居住至今。年輕時為了生活曾到台北居住工作了十年，民國79年回到部落，曾擔任豐濱鄉婦女會理事長兩任；在噶瑪蘭族工坊成立時曾經待過一年多，也是從那時開始從事編織工藝，至今已有八年多經驗。目前自.....more

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陳文麗女士

社部落，居住至今。年輕時為了生活曾到台北居住工作了十年，民國79年回到部落，曾擔任豐濱鄉婦女會理事長兩任；在噶瑪蘭族工坊成立時曾經待過一年多，也是從那時開始從事編織工藝，至今已有八年多經驗。目前自已從.....more

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香蕉絲作品

小時候在磯碕部落成長，17歲時嫁到新社部落，居住至今。年輕時為了生活曾到台北居住工作了十年，民國79年回到部落，曾擔任豐濱鄉婦女會理事長兩任；在噶瑪蘭族工坊成立時曾經待過一年多，也是從那時開始從事編織.....more

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作品介紹

時嫁到新社部落，居住至今。年輕時為了生活曾到台北居住工作了十年，民國79年回到部落，曾擔任豐濱鄉婦女會理事長兩任；在噶瑪蘭族工坊成立時曾經待過一年多，也是從那時開始從事編織工藝，至今已有八年多經驗。目.....more

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香蕉絲綑球

嫁到新社部落，居住至今。年輕時為了生活曾到台北居住工作了十年，民國79年回到部落，曾擔任豐濱鄉婦女會理事長兩任；在噶瑪蘭族工坊成立時曾經待過一年多，也是從那時開始從事編織工藝，至今已有八年多經驗。目前.....more

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作品介紹

長，17歲時嫁到新社部落，居住至今。年輕時為了生活曾到台北居住工作了十年，民國79年回到部落，曾擔任豐濱鄉婦女會理事長兩任；在噶瑪蘭族工坊成立時曾經待過一年多，也是從那時開始從事編織工藝，至今已有八年.....more

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