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社部落成長，其祖父從宜蘭搬遷到花蓮到他已經是第三代。早期都在外面從事跑船工作，民國85年開始回到部落，由於小時候跟隨著長輩們時常接觸到噶瑪蘭族傳統藤編用品，因此開始摸索、構思早期傳統藤編用具之製作手法.....more
花蓮到他已經是第三代。早期都在外面從事跑船工作，民國85年開始回到部落，由於小時候跟隨著長輩們時常接觸到噶瑪蘭族傳統藤編用品，因此開始摸索、構思早期傳統藤編用具之製作手法與用途。從事藤編工藝已經有十五.....more
到他已經是第三代。早期都在外面從事跑船工作，民國85年開始回到部落，由於小時候跟隨著長輩們時常接觸到噶瑪蘭族傳統藤編用品，因此開始摸索、構思早期傳統藤編用具之製作手法與用途。從事藤編工藝已經有十五~十.....more
蓮到他已經是第三代。早期都在外面從事跑船工作，民國85年開始回到部落，由於小時候跟隨著長輩們時常接觸到噶瑪蘭族傳統藤編用品，因此開始摸索、構思早期傳統藤編用具之製作手法與用途。從事藤編工藝已經有十五.....more
，其祖父從宜蘭搬遷到花蓮到他已經是第三代。早期都在外面從事跑船工作，民國85年開始回到部落，由於小時候跟隨著長輩們時常接觸到噶瑪蘭族傳統藤編用品，因此開始摸索、構思早期傳統藤編用具之製作手法與用途。從事.....more
蘭搬遷到花蓮到他已經是第三代。早期都在外面從事跑船工作，民國85年開始回到部落，由於小時候跟隨著長輩們時常接觸到噶瑪蘭族傳統藤編用品，因此開始摸索、構思早期傳統藤編用具之製作手法與用途。從事藤編工藝已.....more
