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剖竹示範

剖竹示範

,曾搬遷到光復鄉居住,後來曾任四年軍,之後在台北工作了十年,最後回到了立德部落。96年曾在光復鄉設立工作室從事竹雕工藝,97年則搬至新社部落並開始從事噶瑪蘭族傳統魚簍工藝創作,欲將噶瑪蘭傳統捕魚用具.....more

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藤箍製作

藤箍製作

,曾搬遷到光復鄉居住,後來曾任四年軍,之後在台北工作了十年,最後回到了立德部落。96年曾在光復鄉設立工作室從事竹雕工藝,97年則搬至新社部落並開始從事噶瑪蘭族傳統魚簍工藝創作,欲將噶瑪蘭傳統捕魚用具.....more

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魚簍設計圖

魚簍設計圖

長,曾搬遷到光復鄉居住,後來曾任四年軍,之後在台北工作了十年,最後回到了立德部落。96年曾在光復鄉設立工作室從事竹雕工藝,97年則搬至新社部落並開始從事噶瑪蘭族傳統魚簍工藝創作,欲將噶瑪蘭傳統捕魚用.....more

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煙燻魚簍

煙燻魚簍

,曾搬遷到光復鄉居住,後來曾任四年軍,之後在台北工作了十年,最後回到了立德部落。96年曾在光復鄉設立工作室從事竹雕工藝,97年則搬至新社部落並開始從事噶瑪蘭族傳統魚簍工藝創作,欲將噶瑪蘭傳統捕魚用具.....more

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魚簍設計圖

魚簍設計圖

到光復鄉居住,後來曾任四年軍,之後在台北工作了十年,最後回到了立德部落。96年曾在光復鄉設立工作室從事竹雕工藝,97年則搬至新社部落並開始從事噶瑪蘭族傳統魚簍工藝創作,欲將噶瑪蘭傳統捕魚用具-魚簍.....more

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魚簍藝術燈

魚簍藝術燈

搬遷到光復鄉居住,後來曾任四年軍,之後在台北工作了十年,最後回到了立德部落。96年曾在光復鄉設立工作室從事竹雕工藝,97年則搬至新社部落並開始從事噶瑪蘭族傳統魚簍工藝創作,欲將噶瑪蘭傳統捕魚用具-魚.....more

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魚簍藝術燈

魚簍藝術燈

住,後來曾任四年軍,之後在台北工作了十年,最後回到了立德部落。96年曾在光復鄉設立工作室從事竹雕工藝,97年則搬至新社部落並開始從事噶瑪蘭族傳統魚簍工藝創作,欲將噶瑪蘭傳統捕魚用具-魚簍,加以藝術創.....more

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作品說明

作品說明

中畢業離開部落就讀陸軍官校,從事軍七年,之後在台北板橋工作長達七年,並曾擔任原民會族群委員兩年多;98年到東華大學擔任部落耆老從事語言詞典編輯與教學。目前仍然從事噶瑪蘭語言文學的工作,致力於保存噶瑪.....more

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作品說明

作品說明

部落就讀陸軍官校,從事軍七年,之後在台北板橋工作長達七年,並曾擔任原民會族群委員兩年多;98年到東華大學擔任部落耆老從事語言詞典編輯與教學。目前仍然從事噶瑪蘭語言文學的工作,致力於保存噶瑪蘭族傳統語.....more

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謝宗修先生

謝宗修先生

部落就讀陸軍官校,從事軍七年,之後在台北板橋工作長達七年,並曾擔任原民會族群委員兩年多;98年到東華大學擔任部落耆老從事語言詞典編輯與教學。目前仍然從事噶瑪蘭語言文學的工作,致力於保存噶瑪蘭族傳統語.....more

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作品說明

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、台語等,使噶瑪蘭語流失迅速,目前應加速母語的保存與推廣運用才行。受訪者從小在新社部落成長,高中畢業離開部落就讀陸軍官校,從事軍七年,之後在台北板橋工作長達七年,並曾擔任原民會族群委員兩年多;98年到.....more

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作品說明

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無法完整的表逹出噶瑪蘭語言正確的發音。受訪者從小在新社部落成長,高中畢業離開部落就讀陸軍官校,從事軍七年,之後在台北板橋工作長達七年,並曾擔任原民會族群委員兩年多;98年到東華大學擔任部落耆老從事語.....more

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作品說明

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已經有所差異。受訪者從小在新社部落成長,高中畢業離開部落就讀陸軍官校,從事軍七年,之後在台北板橋工作長達七年,並曾擔任原民會族群委員兩年多;98年到東華大學擔任部落耆老從事語言詞典編輯與教學。目前仍.....more

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作品說明

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成長,高中畢業離開部落就讀陸軍官校,從事軍七年,之後在台北板橋工作長達七年,並曾擔任原民會族群委員兩年多;98年到東華大學擔任部落耆老從事語言詞典編輯與教學。目前仍然從事噶瑪蘭語言文學的工作,致力於.....more

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作品說明

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落成長,高中畢業離開部落就讀陸軍官校,從事軍七年,之後在台北板橋工作長達七年,並曾擔任原民會族群委員兩年多;98年到東華大學擔任部落耆老從事語言詞典編輯與教學。目前仍然從事噶瑪蘭語言文學的工作,致力.....more

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