搜尋：織~ 在 噶瑪蘭(Kavalan) 分類當中

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苧麻製作說明

苧麻製作說明

，年輕時就跟隨著父母親從事水田、香茅種植等工作，對於部落早期生活形態與方式皆相當熟悉。此外對於部落之歷史人文與婚喪喜慶，以及噶瑪蘭族傳統編織亦相對了解；目前是樟原部落少數仍有在從事香蕉絲織布之長輩。 黃.....more

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苧麻製作說明

苧麻製作說明

從事水田、香茅種植等工作，對於部落早期生活形態與方式皆相當熟悉。此外對於部落之歷史人文與婚喪喜慶，以及噶瑪蘭族傳統編織亦相對了解；目前是樟原部落少數仍有在從事香蕉絲織布之長輩。 黃國峰 11034 .....more

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香蕉絲接線示範

香蕉絲接線示範

到新社部落，居住至今。年輕時為了生活曾到台北居住工作了十年，民國79年回到部落，曾擔任豐濱鄉婦女會理事長兩任；在噶瑪蘭族工坊成立時曾經待過一年多，也是從那時開始從事編織工藝，至今已有八年多經驗。目前自.....more

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陳文麗女士

陳文麗女士

社部落，居住至今。年輕時為了生活曾到台北居住工作了十年，民國79年回到部落，曾擔任豐濱鄉婦女會理事長兩任；在噶瑪蘭族工坊成立時曾經待過一年多，也是從那時開始從事編織工藝，至今已有八年多經驗。目前自已從.....more

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香蕉絲作品

香蕉絲作品

小時候在磯碕部落成長，17歲時嫁到新社部落，居住至今。年輕時為了生活曾到台北居住工作了十年，民國79年回到部落，曾擔任豐濱鄉婦女會理事長兩任；在噶瑪蘭族工坊成立時曾經待過一年多，也是從那時開始從事編織.....more

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作品介紹

作品介紹

時嫁到新社部落，居住至今。年輕時為了生活曾到台北居住工作了十年，民國79年回到部落，曾擔任豐濱鄉婦女會理事長兩任；在噶瑪蘭族工坊成立時曾經待過一年多，也是從那時開始從事編織工藝，至今已有八年多經驗。目.....more

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香蕉絲綑球

香蕉絲綑球

嫁到新社部落，居住至今。年輕時為了生活曾到台北居住工作了十年，民國79年回到部落，曾擔任豐濱鄉婦女會理事長兩任；在噶瑪蘭族工坊成立時曾經待過一年多，也是從那時開始從事編織工藝，至今已有八年多經驗。目前.....more

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作品介紹

作品介紹

長，17歲時嫁到新社部落，居住至今。年輕時為了生活曾到台北居住工作了十年，民國79年回到部落，曾擔任豐濱鄉婦女會理事長兩任；在噶瑪蘭族工坊成立時曾經待過一年多，也是從那時開始從事編織工藝，至今已有八年.....more

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作品介紹

作品介紹

到新社部落，居住至今。年輕時為了生活曾到台北居住工作了十年，民國79年回到部落，曾擔任豐濱鄉婦女會理事長兩任；在噶瑪蘭族工坊成立時曾經待過一年多，也是從那時開始從事編織工藝，至今已有八年多經驗。目前自.....more

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香蕉絲作品

香蕉絲作品

社部落，居住至今。年輕時為了生活曾到台北居住工作了十年，民國79年回到部落，曾擔任豐濱鄉婦女會理事長兩任；在噶瑪蘭族工坊成立時曾經待過一年多，也是從那時開始從事編織工藝，至今已有八年多經驗。目前自已從.....more

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香蕉絲作品

香蕉絲作品

，17歲時嫁到新社部落，居住至今。年輕時為了生活曾到台北居住工作了十年，民國79年回到部落，曾擔任豐濱鄉婦女會理事長兩任；在噶瑪蘭族工坊成立時曾經待過一年多，也是從那時開始從事編織工藝，至今已有八年多經驗.....more

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樟原部落傳統生活與技藝－潘嫦娥(一)

樟原部落傳統生活與技藝潘嫦娥(...

人生命歷程；接著請教有關對於樟原部落噶瑪蘭族早期生活形態與方式之變遷歷程，以及部落之歷史人文與婚喪喜慶等；潘嫦娥女士對噶瑪蘭族傳統編織亦相對了解，目前仍有持續在編織香蕉絲，但是在樟原部落該項技藝有流失.....more

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樟原部落傳統生活與技藝－潘嫦娥(二)

樟原部落傳統生活與技藝潘嫦娥(...

人生命歷程；接著請教有關對於樟原部落噶瑪蘭族早期生活形態與方式之變遷歷程，以及部落之歷史人文與婚喪喜慶等；潘嫦娥女士對噶瑪蘭族傳統編織亦相對了解，目前仍有持續在編織香蕉絲，但是在樟原部落該項技藝有流失.....more

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樟原部落傳統生活與技藝－潘嫦娥(四)

樟原部落傳統生活與技藝潘嫦娥(...

人生命歷程；接著請教有關對於樟原部落噶瑪蘭族早期生活形態與方式之變遷歷程，以及部落之歷史人文與婚喪喜慶等；潘嫦娥女士對噶瑪蘭族傳統編織亦相對了解，目前仍有持續在編織香蕉絲，但是在樟原部落該項技藝有流失.....more

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樟原部落傳統生活與技藝－潘嫦娥(五)

樟原部落傳統生活與技藝潘嫦娥(...

人生命歷程；接著請教有關對於樟原部落噶瑪蘭族早期生活形態與方式之變遷歷程，以及部落之歷史人文與婚喪喜慶等；潘嫦娥女士對噶瑪蘭族傳統編織亦相對了解，目前仍有持續在編織香蕉絲，但是在樟原部落該項技藝有流失.....more

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