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難經今釋序

難經今釋序

承,惟依乎訓詁考據,以求其通,此古書之難也。文以載道,言以言道,言與文有其跡,道藉跡象以會心,若梗於跡象,何由而見乎道,此求道於古書,尤為難者也。難經者,文惟古而道乃醫;訓詁家、考據家、文藝家、醫術.....more

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律航法師文鈔序

律航法師文鈔序

載道也。其次以抒性情。載道之文多敦樸,抒情之文雖婉亦真,之但欣乎道,契乎情,至忘其之所為文,斯文之上乘者,是以貴耳。若夫摛藻揚芬,雕雲鏤月之作,華多而實少,道晦而情隱,之非不搖曳生姿,鏗鏘有韻,亦.....more

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慈光大專講座通訊錄序

慈光大專講座通訊錄序

可以不學,惟學有多端,簡之則有小儒大人之異,小儒善身,大人利天下,其旨趣雖殊,然皆必有其所學也。又聞獨學無友則學陋,敬業樂群則業精,古人萬卷書,復行萬里路,入而出交,博學而多聞,是能扼為學之要矣.....more

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萬里長城圖展前述見

萬里長城圖展前述見

孟子,蘇文脈自南華。又謂顏字導於漢,歐字法於魏。似矣。然韓非不南華,蘇非不孟子,顏豈不知魏,歐豈不知漢哉。究之,韓自韓,蘇自蘇,顏與歐自顏與歐,而非孟子南華漢魏,亦有胎息融冶,神超化之而已矣。呂公.....more

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印光大師圓寂十周年紀念回憶錄

印光大師圓寂十周年紀念回憶錄

,自幼受家庭熏習,但以種種關係,其間若斷若續,一直到三十歲以後,才可說是有信仰。此是沾了蘇州宏化社的光;因以前所之經無非是金剛、楞嚴、法華、圓覺之類。其實是囫圇吞棗,望文解義。後來見到宏化社流通之淨.....more

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群雄問

群雄問

日期:1970-1982 型式:文字 檔案層級:件 李炳南 數位化執行單位:台中蓮社宗教文物資料-李炳南教化作品及生活記錄 群雄問 西湖塵久滅。有恨憶騎驢。無賴空澆酒。遣愁還書。高天一青眼。幻世小華.....more

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阿彌陀經摘注接蒙弁言

阿彌陀經摘注接蒙弁言

實教體,即在於斯,不須別藉華嚴以贊之也。嘗取諸家注疏,周遍涉獵。或明乎心性,或圓其事理,或判科精嚴,或析句詳盡,分枝吐芳,皆有獨到。惜乎初學,力有未充,遍則勢所難能,擇一又失之摸象,求其義句通詮,言.....more

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解深密經語體釋序

解深密經語體釋序

為法相學之濫觴焉。經四譯,暢流以唐譯為廣,旨固深密,而文亦聱牙難,曩見內學院注,三復,不得消文義,遂並注而畏之。世之治法相者,每多趨於規矩頌,二十三十兩頌,相宗八要,成唯識論等,已云博矣,而少有務此.....more

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印光大師遺教兩要序

印光大師遺教兩要序

之來學,望洋不前。吾師 印公,出弘斯道,幾五十年,只述不作,雖有文鈔風世,皆是與門弟子問答之書,其言悃愊無華,人輒樂受,因以被教獲度者,遍天下焉。己丑變作以來,閭閻憂怛,有能屏息執書,終一卷而不厭者.....more

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重印學佛初階序

重印學佛初階序

,甚且播揚而至中國,地域之畫,寧盡然歟?臺南陳生樹根,淨信士也,其嫡傳高足,許春明居士,持一書詣予曰:欲重印而益眾,請以為序。翻一過,皆摘淨宗知識之語,次而編之,雖執勺酌海,可謂已得海味。標為印尼上官.....more

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默庵雜著序

默庵雜著序

,丹顏修髭,灑落有深致。於禪淨天臺各義,俱入堂奧。興餘偶及時事,輒噓唏搔首。一日,出所著默庵雜著,屬余讎校。極取而之,類多匡時之作。立論超邁,而道合中庸。辭尚質,無浮響。其論佛教數篇,皆以無緣慈悲.....more

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周楊慧卿居士傳

周楊慧卿居士傳

:雪廬寓臺文存。案卷:雪廬寓臺文存之一。 數量:2頁 創作日期:1964 型式:文字 李炳南 數位化執行單位:台中蓮社宗教文物資料-李炳南教化作品及生活記錄 周楊慧卿居士傳 予丱角書佛寺,嘗聞內典而.....more

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林居士念佛感應見聞記序

林居士念佛感應見聞記序

而不知,漢後之書猶存,合而觀之,經史子集,莫非因果,鑒之式之,世風淳焉。集部有小說稗史,遞衍至今不衰,而普及者,實駕乎經史之上。惟其品不齊,不列文獻,然歷史類、風俗類、武俠類、神怪類、寓言諷世、兒女.....more

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承侍太虛大師因緣記

承侍太虛大師因緣記

,臺中縣南郊,菩提救濟院溪前,太虛大師紀念館,於焉新成。剪綵啟鑰,像設開光,眾賓肅入瞻拜,予默然致慨焉。思夫人生遇合,果有夙緣耶?當三十年前,海潮音雜誌,嘗慕師之德風,恨無緣侍。未幾政府狩蜀,竟邂逅.....more

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讀呂佛庭先生所繪長城萬里圖後書感

讀呂佛庭先生所繪長城萬里圖後書...

:雪廬寓臺文存。案卷:雪廬寓臺文存之一。 數量:2頁 創作日期:1952-1986 型式:文字 李炳南 數位化執行單位:台中蓮社宗教文物資料-李炳南教化作品及生活記錄 呂佛庭先生所繪長城萬里圖後書感.....more

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