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佛法在原子時代序

佛法在原子時代序

用,佛法立三諦,為闡眾生之性德。粗觀有理事之異,細思則理事相即也。實則科學不超三諦,三諦未捨科學。惟佛法了而圓融,所以隨緣不變,究竟涅槃,時人迷昧而偏執,反成觸境縛心,輪迴六趣。然為固有,迷乃妄加.....more

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十善三經合冊小序

十善三經合冊小序

,學者而不發出世心者,背乎也。佛法在世間,不離世間,若僅高談出世,而昧於世法者,豈真知義耶。若夫法演五乘,豈為專求契機,以不若是,則佛法全體不能圓彰也。假使執泥其一,即趨偏狹,俱無遠功矣。臺中靈山.....more

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佛學常識小序一

佛學常識小序一

:雪廬寓臺文存。案卷:雪廬寓臺文存之二。 數量:1頁 創作日期:1953 型式:文字 李炳南 數位化執行單位:台中蓮社宗教文物資料-李炳南教化作品及生活記錄 佛學常識小序一 佛法是什麼?他原是一種悟.....more

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印光大師圓寂十周年紀念回憶錄

印光大師圓寂十周年紀念回憶錄

,自幼受家庭熏習,但以種種關係,其間若斷若續,一直到三十歲以後,才可說是有信仰。此是沾了蘇州宏化社的光;因以前所讀之經無非是金剛、楞嚴、法華、圓之類。其實是囫圇吞棗,望文解義。後來見到宏化社流通之淨.....more

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雪窗習餘未定稿二

雪窗習餘未定稿二

得,一語雙淚流」,詩作未成之前,必定千頭萬緒,稍稍成形,又多未甚穩妥,或礙於平仄,或礙於押韻,或礙於未能曲傳本意,一改再改,可謂一動百搖,若將先生未定稿與定稿對照,或可體悟一首詩完成之艱難。而先生之.....more

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靈巖法語匡時輯要序

靈巖法語匡時輯要序

機者,一為上海護國息災法會開示錄,一為遺教兩要,合梓一冊,廣結法緣,以此布施,用培先芬之福田焉。得之者,居亂世,處流俗,因而戒慎,可轉淳風,是濟眾於今也;因而厭火宅,苦六趣,進而修持,更能獲乎清涼.....more

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日著玄奘三藏法師傳李譯序

日著玄奘三藏法師傳李譯序

,甚則百千人,詎可以一己私見,泯公器哉。唐玄奘法師者,悲世沈迷,欲藉王之化,醒彼群生,孤身萬里,西求典奧。攀峻嶺之層冰,衝沙漠之炎颶,雨晨涉流,雪夜依巖,虎蛇遮於前,鬼魔嘯於後,嘗經旬無糧,連朝絕飲.....more

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宇宙萬有本體論序

宇宙萬有本體論序

起,亦不知所從止,此宇宙人生所以生滅無常,輪轉不已焉。古人云:天下本無事,庸人自擾之。誰知斯言耶,不惟聞者不知,而言者,豈足深澈己言,是縱能言之,亦偶中耳。厥有大世尊,憫眾生以擾止擾,從苦入苦,猶之.....more

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鍾張冰如居士紀念錄書後

鍾張冰如居士紀念錄書後

善惡,莫不有所秉。愚學而近智,惡勸而近善,是皆後化之功。然受化又有鈍漸之不同,此所秉之厚薄有與焉。秉者不純謂天地之精,父母之氣,乃性多劫所染之惑,而具其厚薄也。惑薄者見善思齊,遇智發省,厚者必久學剴.....more

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慈光大專佛學講座第九屆開學講話

慈光大專佛學講座第九屆開學講話

,不跑到郊外去釣魚打獵,就知道大家不是凡品,前途光大。學佛是求悟不迷,真知灼見,不受感情衝動,注重理智觀察,了解宇宙秘密,了解人生闕陷,要憑所學所能,打破現在環境的困擾,解脫多劫的的纏縛。不但自己如此.....more

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臺中蓮社國文補習班第六期結業生同學錄小序

臺中蓮社國文補習班第六期結業生...

,國不國,但是大家尚不悟。要知這卻不是科學落後的罪過,實在就是人性教育失了重心。可惜到現在,還是這樣因循。試 1-02-05-008-002-0007 .....more

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訪山僧

訪山僧

,巖花墜雲際,陂水浸天心。語罷禪無住,風高磬滿林,歸途一回首,始翠微深。知有招提在,聞鐘不易尋,雲生花塢口,天廣鏡潭心。語罷應無住,香清已滿林,歸途一回首,始翠微深。鐘磬鳴何處。巖巒不易尋。雲開花.....more

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宇宙觀答學者

宇宙觀答學者

。所納洲島聚。七分金粒塵。星雲萬千億。生滅速轉輪。語顯無可盡。語微我及人。顯歸空鳥跡。微則難與陳。垂名留皮業。曠野傾水銀。迷時有明暗。後無冬春。心當前認。言說都非真。 1-02-05-006.....more

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宇宙觀答學者

宇宙觀答學者

明月鄰。所納洲島聚。七分金粒塵。星雲萬千億。生滅速轉輪。語顯無可盡。語微我及人。顯歸空鳥跡。微則難與陳。垂名留皮業。曠野傾水銀。迷時有明暗。後無冬春。心當前認。言說都非真。 1-02-05-006.....more

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孔上公官邸夏夜逭暑話故鄉古剎正覺寺

孔上公官邸夏夜逭暑話故鄉古剎正...

。案卷:浮海集下。 數量:1首 創作日期:1949-1970 型式:文字 檔案層級:件 李炳南 數位化執行單位:台中蓮社宗教文物資料-李炳南教化作品及生活記錄 孔上公官邸夏夜逭暑話故鄉古剎正寺 碧天.....more

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