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阿彌陀經義蘊-第十四頁

鄉閭閻。瀰漫馬桶糞窖。直是無量污穢。滿布大地。一團臭氣。上熏諸天而已。極樂則七重寶樹。間以無數栴檀。八德金池。滿矗四色菡萏。原非栽種。不須灌澆。永劫繁榮。通國錦繡。況且飲食化成。人不便溺。曾無纖塵。安.....more

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鳥聲樹聲。梵音唄韻。都成和雅音樂。徧空無盡。人人共聞。心曠神怡。皆大歡喜。兩土合觀。當生欣厭。是教眾生捨穢土之惡聲塵。換取極樂之梵聲塵也。飯食。此世界之滋味。無論其五味八珍。山海異品。總是膿血皮囊.....more

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說者。應當發願生彼國土。【疏鈔擷】此第二重勸也。【約論】願者。願我離苦得樂。舍穢得淨。此聲緣之因。其願狹。欲令一切眾生。離苦得樂。舍穢得淨。是名正願。亦名宏願。同讚勸信分第九舍利弗。如我今者.....more

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花亦七寶簇出。數千由旬。蔥鬱成行。璀璨永茂。香色郁靄。光明交融。兩地合觀。當生欣厭。是教眾生捨穢土之粗色塵。換取極樂之妙色塵也。此世界之晝夜時序。全賴日月運行。故氣候有嚴寒酷暑。驟雨暴風。煙瘴陰霾.....more

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穢土之妄法塵。換取極樂之正法塵也。上來所說。國土樹池樓閣等為色塵。氣候池水等為觸塵。檀樹蓮花等為香塵。天樂眾鳥等為聲塵。化食現前為味塵。三七道品為法塵。如此分析。取其易明粗相。實則每擧一.....more

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。是教眾生捨穢土之不淨味塵。換取極樂之妙淨味塵也。供養他方十萬億佛。即以食時。還到本國。生到極樂。便具神通。此擧神足一端。可以推知其餘。到此境界。乃真能恆沙佛土。任運而生。否則徒逞大言。自他兩欺.....more

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裳垢膩、二頭上花萎、三身體臭穢、四腋下汗出、五不樂本座）便是壞苦。無色界。厭動樂寂。有大禪定。惟是世間禪。而無般若智慧。只能定心至八萬四千大劫不行。但至此時。其心漸起行動。受大苦惱。即是行苦。八苦.....more

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種。二、住處不淨。在母腹子宮而住。三、自相不淨。上下九竅常流汙穢。如涕淚唾垢尿糞。以及周身毛孔排洩汗液。而有孔之處皆噴臭氣。四、自體不淨。是身乃由三十六種不淨之物組織而成。即外相之髮、毛、爪、齒、眵.....more

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