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金剛經要義序

金剛經要義序

趣稱難繹者,其惟金剛般若乎?經云「摩訶般若波蜜,是諸菩薩摩訶薩母」;論云「般若波蜜,是諸佛母」;惟其如是,凡夫則痴聾不解,二乘則驚疑怖畏。故世尊心深憫之,慨然曰,或有人聞,心則狂亂。又曰,為發大乘.....more

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阿彌陀經名數表解-第一頁

阿彌陀經名數表解-第一頁

彌陀經名數表解。 數量:1頁 創作日期:1949 型式:文字 李炳南 數位化執行單位:台中蓮社宗教文物資料-李炳南教化作品及生活記錄 阿彌陀經名數表解-第一頁 阿彌陀經名數表解目錄(阿漢菩薩等三乘.....more

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阿彌陀經義蘊-第三十三頁

阿彌陀經義蘊-第三十三頁

發起現行。心羨極樂。念即往生。萬修萬去。生皆阿鞞跋致。即為不退轉於阿耨多三藐三菩提之功。乃將來所獲利益也。 已發願、今發願、當發願。 前文所云聞者。自係初聞起信。所云受持。亦只誦持而已。然亦獲得大益.....more

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阿彌陀經名數表解-第十四頁

阿彌陀經名數表解-第十四頁

痛苦。畜生苦多。僅有小安逸。餓鬼便受大苦。地獄則為極苦。此三者乃上中下十種惡業所感之苦果。故曰三惡道。 至六道之天人修其所享樂。畜鬼獄其所受苦。一切狀況。及天鬼地獄壽命長短數目。差別太多。非可數語詳.....more

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阿彌陀經義蘊-第十四頁

阿彌陀經義蘊-第十四頁

生捨穢土之濁香塵。換取極樂之潔香塵也。問曰。欄楯、網、行樹、珍 1-02-02-000-003-0015 .....more

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阿彌陀經義蘊-第十二頁

阿彌陀經義蘊-第十二頁

。 七重欄楯。七重網。七重行樹。八功德水。四邊階道。上有樓閣。微 1-02-02-000-003-0013 .....more

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阿彌陀經義蘊-第二十五頁

阿彌陀經義蘊-第二十五頁

彌陀經義蘊。 數量:1頁 創作日期:1939 型式:文字 李炳南 數位化執行單位:台中蓮社宗教文物資料-李炳南教化作品及生活記錄 阿彌陀經義蘊-第二十五頁 身。是斷見思二惑漢聖者之變易生死。即地前菩.....more

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阿彌陀經摘注接蒙-第二頁

阿彌陀經摘注接蒙-第二頁

記點。六朝時由僧伽跋陀傳到中國。齊永明七年。在廣州竹林寺譯成漢文。即 1-02-02-000-004-0003 .....more

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阿彌陀經摘注接蒙-第九頁

阿彌陀經摘注接蒙-第九頁

食。然此亦過中不食說中之一也。 摩訶劫賓那。 【疏鈔擷】此云房宿。禱房星而生。通曉天象。故知星宿第一。 薄拘。 【疏鈔擷】此云善容。顏貌端正。昔持不殺戒。九十一劫壽不中夭。年百有六十。故壽命第一.....more

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阿彌陀經摘注接蒙-第十一頁

阿彌陀經摘注接蒙-第十一頁

。統欲、色、無色天也。大眾者。諸天而下人及修盡六道眾生也。俱者結上文。(附表) 【按】諸天僅指三界二十八天。惟世界無量數。諸天亦無量數。故曰無量諸天。華嚴經曰。彼一一世界中。皆有百億閻浮提。乃至百億色.....more

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阿彌陀經摘注接蒙-第二十三頁

阿彌陀經摘注接蒙-第二十三頁

。 【疏鈔擷】 此第一重勸也。 所以者何。得與如是諸上善人。俱會一處。 【要解】前漢菩薩。但可云善人。唯補處居因位之極。故云上。其數甚多。故云諸。俱會一處。猶言凡聖同居。 舍利弗。不可以少善根福德因.....more

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阿彌陀經摘注接蒙-第三十五頁

阿彌陀經摘注接蒙-第三十五頁

三藐三菩提。 【疏鈔擷】 此言信已生願也。已願今願當願。該過去現在未來三時也。先言不退菩提。起下往生。 於彼國土。若已生。若今生。若當生。 【疏鈔擷】 已願已生。佛說經之前。已有人求生彼.....more

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阿彌陀經摘注接蒙-第三十七頁

阿彌陀經摘注接蒙-第三十七頁

。各有精義。故兩存之。但只依摘要易解而論。則下文兩一切世間句。當別釋矣。 舍利弗。當知我於五濁惡世。行此難事。得阿耨多三藐三菩提。為一切世間說此難信之法。是為甚難。 【疏鈔擷】 一謂善世得道。未足為.....more

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阿彌陀經名數表解-第十頁

阿彌陀經名數表解-第十頁

天。東曰治國王。主乾闥婆(詳後)及毘舍闍。(鬼類)。南曰增長王。主鳩槃荼、(甕形鬼噉人精氣)。及辟荔多。(餓鬼總名)。西曰雜語王。主諸龍及富樓多。(臭餓鬼名)。北曰多聞王。主夜叉、(詳後)及剎。(捷.....more

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阿彌陀經名數表解-第十三頁

阿彌陀經名數表解-第十三頁

。天樂多、苦少。人以俗諦論。苦樂有似平衡。其實則苦多於樂也。阿修詳前。因造下品十善。感此報身。亦可列於善道。惟此僅就天趣人趣所攝而言。畜生畜養之義。或為人噉食。或為驅使。造下品十惡業所感而生。久蘊愚情.....more

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