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習作評論-題「夜坐聽秋風」詩

習作評論-題「夜坐聽秋風」詩

「夜坐秋風」詩 興來吟舊曲 涕零思故里 鐘鳴驚客夢 朝閒看細雨 簫傳聞數里 孤居聞鶴唳 朝來飄細雨 庭深賞落葉 笛鳴催客淚 漏殘聞雉啼 曉來悲逝水 襟濕懷古意  誰堪敲竹韻 朝知惜歲月 窗前盈.....more

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檀弓之五

檀弓之五

泰山側,有婦人哭於墓者而哀,夫子式而之。使子路問之曰:「子之哭也,壹似重有憂者。」而曰:「然,昔者吾舅死於虎,吾夫又死焉,今吾子又死焉。」夫子曰:「何為不去也?」曰:「無苛政。」夫子曰:「小子識之.....more

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蛩、蜂

蛩、蜂

震-愁殺離家未達人。一聲聲到枕前聞。苦吟莫向朱門裏。滿耳笙歌不君。蜂/羅隱-不論平地與山尖。無限風光盡被占。採得百花成蜜後。為誰辛苦為誰甜。 1-04-03-001-009-0001 .....more

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秋朝覽鏡、對聯(山寒欲放梅)

秋朝覽鏡、對聯(山寒欲放梅)

(山寒欲放梅) 薛稷-客心驚落木。夜坐秋風。朝日看容鬢。生涯在鏡中。 1-04-03-001-008-0001 .....more

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許祖成之一

許祖成之一

如無暇即校中自去處理也專此并頌道祺 兄李炳南謹啟六月十七日 1-03-02-011-002-0001 .....more

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十回向品之十七

十回向品之十七

念:『以此善根,令一切眾生承事供養一切諸佛,無空過者;於諸佛所,淨信不壞;聞正法,斷諸疑惑,憶持不忘,如說修行;於如來所,起恭敬心,身業清淨,安住無量廣大善根;永離貧窮,七財滿足; 1-04-01.....more

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曲禮之七

曲禮之七

,不許友以死,不有私財。幼子常視毋誑,童子不衣裘裳。立必正方,不傾。 從於先生,不越路而與人言。遭先生於道,趨而進,正立拱手。先生與之言則對,不與之言則趨而退。從長者而上丘陵,則必鄉長者所視。登城不.....more

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曲禮之六

曲禮之六

異席。為人子者,居不主奧,坐不中席,行不中道,立不中門。食饗不為槩,祭祀不為尸。於無聲,視於無形。不登高,不臨深。 1-04-02-004-001-0006 .....more

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王制之二

王制之二

,卜筮以疑眾,殺。此四誅者,不以。凡執禁以齊眾,不赦過。 1-04-02-004-003-0002 .....more

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將進酒

將進酒

生我材必有用,千金散盡還復來。烹羊宰牛且為樂,會須一飲三百杯。岑夫子,丹丘生,將進酒,君莫停。與君歌一曲,君為我側耳。鐘鼓饌玉不足貴,但願長醉不願醒。古來聖賢皆寂寞,惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂.....more

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潘玉鳳之一

潘玉鳳之一

期:1949-1986 型式:文字 潘玉鳳 數位化執行單位:台中蓮社宗教文物資料-李炳南教化作品及生活記錄 潘玉鳳之一 老師鈞鑑: 謝謝老師給我們講經,每次經均感心喜,且受益良多。 現在弟子有二個問.....more

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阿彌陀經義蘊-第三頁

阿彌陀經義蘊-第三頁

論。偶有講者。而哲學文學之儕。亦存無甚可成見。噫。均過矣。述者早歲心理。亦具此等錯誤。後遇知識。指謂本經性相律密藏通別圓無不盡蘊。但須會於文字之外。從茲再讀。始覺酪酥醍醐。乳中具備。驚歎立言微妙。宛.....more

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阿彌陀經義蘊-第二十頁

阿彌陀經義蘊-第二十頁

上論之。便為往生堅願。往生以後。染著極樂六塵之心。自然亦歸消滅。是借染著而醫其染著。所以經曰。生者皆是阿鞞跋致。多有一生補處。蓋北里曲。則興淫邪之思。服錦繡裳。則起驕慢之念。聞栴檀氣。則發慕道之心.....more

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太白渡荊門送別律格

太白渡荊門送別律格

調,姑言姑,取櫝還珠,誤人不少。此詩借物蘊情,又為自然掩其嚴細,僅欣藻華,詩道久亡信矣。茲略抉微;起聯渡遠敘賓主來處,從楚遊明送者止所。頷聯江山景色界分險夷,橫寫地勢變化:山在蜀中崎嶇,入楚截然平.....more

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漢晉詩選-第二頁

漢晉詩選-第二頁

晉詩選。 數量:1頁 創作日期:1952-1986 型式:文字 李炳南 數位化執行單位:台中蓮社宗教文物資料-李炳南教化作品及生活記錄 漢晉詩選-第二頁 令德唱高言,識曲其真。齊心同所願,含意俱未申.....more

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