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兜率宮中偈讚品之十五
讚品之十五 汝觀牟尼尊， 所作甚奇特， 充滿於法界， 一切悉無餘。佛身不在內，亦復不在外，神力故顯現，導師法如是。隨諸眾生類，先世所集業，如是種種身，示現各不同。諸佛身如是，無量不可數，唯除大覺尊，無.....more
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論語講習班第一期開學典禮
了，事實上卻日漸凋零，學佛在人，人能弘道，非道弘人，人，才是真正的內容，若是三藏經典還在，人心壞了，佛法便也沒個成就。佛法是五乘說法，先人天小果，然後再聲聞、緣覺、菩薩，人是根本，人壞了，佛法還有什麼.....more
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習作評論-題「合歡山望雪」詩
盈巔 故國山河在 遙瞻夕日邊 大雪紛飛日 抬頭拭目觀 綿綿山盡日 猶似故鄉寒 獨望合歡雪 銀山滿靜和 覺心如鏡澈 氣壯似山河 1-04-03-001-022-0001 .....more
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阿彌陀經義蘊-第三頁
論。偶有講者。而哲學文學之儕。亦存無甚可聽成見。噫。均過矣。述者早歲心理。亦具此等錯誤。後遇知識。指謂本經性相律密藏通別圓無不盡蘊。但須會於文字之外。從茲再讀。始覺酪酥醍醐。乳中具備。驚歎立言微妙。宛.....more
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阿彌陀經義蘊-第七頁
藝。放牛難陀之聰明。文殊為一切菩薩之上首。彌勒為當來下生之佛陀。乾陀訶提常精進之勇猛精進。此皆係德慧雙尊。各有特長之大阿羅漢等覺菩薩。俱來與會。聆法受持。周利槃陀伽愚昧善忘。亦預其間。同獲利益。是此法.....more
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阿彌陀經義蘊-第六頁
彌陀經義蘊。 數量:1頁 創作日期:1939 型式:文字 李炳南 數位化執行單位:台中蓮社宗教文物資料-李炳南教化作品及生活記錄 阿彌陀經義蘊-第六頁 曆法互異。難準一例。故特採用一時二字。尚覺圓融.....more
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阿彌陀經義蘊-第十二頁
。普愈一切沈疴。方法善巧。事理周圓。看之反甚平常。此真堪稱不可思議。細觀本經兩大綱領。妙用已覺無窮。既可喚醒鈍根使知苦樂。發起欣厭之心。驅其向道。復能教聰明人知其所苦。有法脫離。但辦肯心。必能如願。已經.....more
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阿彌陀經義蘊-第二十八頁
漸細。等似於住。故曰等住。其三若念外馳。即復斂念。令其安住。故曰安住。其四經上三度。能令心不外散。常依所念而住。故曰近住。其五由於所緣色等散心起過患想。而調伏其心。令不流散。故曰調順。其六由於所起惡覺.....more
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阿彌陀經義蘊-第三十五頁
在一地而已。居於此等世界。飢寒窘困。炎涼橫加。暴力逼迫。刀兵賊戕。智人雖有厭離覺心。甚少安修緣分。縱得小安之境。又為五欲誘惑。六塵牽纏。心不作主。隨順流轉。終不能躍然跳出。是此世界不問境遇順逆。皆多障.....more
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阿彌陀經義蘊-第三十六頁
。而況此土。種種障緣乎。釋迦世尊。偏能於此成佛。此難非復尋常。讀經至此。切勿視作普通讚語。滑口而過。要起警覺心。知是暗示此世眾生欲求出要。惟有淨土法門。尚有其分。如修他法。便等蟻子上山矣。世尊亦且自承得.....more
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