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光明覺品第九

光明覺品第九

。 數量:1篇 講述日期:1970 型式:文字 檔案層級:件 李炳南 數位化執行單位:台中蓮社宗教文物資料-李炳南教化作品及生活記錄 光明品第九 光明品第九共2頁 1-02-01-000-002.....more

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八大人覺經試題

八大人覺經試題

。案卷:大專院校授課試卷。 數量:1頁 創作日期:1964 型式:文字 檔案層級:件 李炳南 數位化執行單位:台中蓮社宗教文物資料-李炳南教化作品及生活記錄 八大人經試題 八大人經試題一張共10題.....more

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圓覺班

圓覺班

:念佛班。 數量:1 活動日期:1961/01/09 型式:靜態圖像 不詳 數位化執行單位:台中蓮社宗教文物資料-李炳南教化作品及生活記錄 圓班 圓念佛班歡宴台中蓮社機構各董事及職員合影 辛丑正月.....more

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阿彌陀經名數表解-第四頁

阿彌陀經名數表解-第四頁

、應供。斷盡一切見思二惑。故曰殺賊。既得極果。應受人天供養。故曰應供。(欲界三界見思二惑俱詳於後) 緣者。緣謂因緣。悟而證道也。天台宗區分為二。出於佛世。觀十二因緣、而得悟者為緣。出無佛世.....more

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阿彌陀經名數表解-第二十八頁

阿彌陀經名數表解-第二十八頁

生力。破妄念亂想。發諸事理禪定。即定生力。能遮通別諸惑發真無漏。即慧生力。 菩提分者。菩提義也。故亦名七支。分與支義略同。分謂分類。觀諸法時。能簡別真偽名擇法。修諸法時。不謬於無益苦行。常勤心在.....more

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佛法在原子時代序

佛法在原子時代序

用,佛法立三諦,為闡眾生之性德。粗觀有理事之異,細思則理事相即也。實則科學不超三諦,三諦未捨科學。惟佛法了而圓融,所以隨緣不變,究竟涅槃,時人迷昧而偏執,反成觸境縛心,輪迴六趣。然為固有,迷乃妄加.....more

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阿彌陀經摘注接蒙-第一頁

阿彌陀經摘注接蒙-第一頁

編 佛說阿彌陀經 【疏鈔擷補】佛、佛陀之簡也。佛陀梵語。亦作菩提。其義為。一曰自。謂自悟本性。二曰他。謂說法度人。三曰行圓滿。備斯三義。 凡成佛道者。皆曰佛。此之言佛。釋迦牟尼也。 【按】印度.....more

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阿彌陀經摘注接蒙-第三十三頁

阿彌陀經摘注接蒙-第三十三頁

。耨多羅此云上。三藐此云正等。三菩提此云正。 前云阿鞞跋致。正此不退菩提義。但前言生彼國者。皆得不退。此言聞經聞佛。皆得不退。則不待往生彼國也。 【按】阿耨多羅三藐三菩提為順於古不翻。此句正字.....more

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阿彌陀經名數表解-第八頁

阿彌陀經名數表解-第八頁

彌陀經名數表解。 數量:1頁 創作日期:1949 型式:文字 李炳南 數位化執行單位:台中蓮社宗教文物資料-李炳南教化作品及生活記錄 阿彌陀經名數表解-第八頁 此外尚有五十二位之說。謂五十一級為等.....more

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阿彌陀經名數表解-第十八頁

阿彌陀經名數表解-第十八頁

。如是乃至老死等一切俱滅。名之曰還滅門。緣而未盡。菩薩雖而未圓。惟到佛地始得圓。 十八界。界者界限區別之義。明其各有作用也。根塵識三。各相為界。根指眼等六類有取境作用者。(根有浮塵淨色之別.....more

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阿彌陀經義蘊-第十九頁

阿彌陀經義蘊-第十九頁

彌陀經義蘊。 數量:1頁 創作日期:1939 型式:文字 李炳南 數位化執行單位:台中蓮社宗教文物資料-李炳南教化作品及生活記錄 阿彌陀經義蘊-第十九頁 縛著。一時解脫。心等太虛。頓出三界。自覺覺他.....more

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十善三經合冊小序

十善三經合冊小序

,學者而不發出世心者,背乎也。佛法在世間,不離世間,若僅高談出世,而昧於世法者,豈真知義耶。若夫法演五乘,豈為專求契機,以不若是,則佛法全體不能圓彰也。假使執泥其一,即趨偏狹,俱無遠功矣。臺中靈山.....more

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聽蜀僧濬彈琴

聽蜀僧濬彈琴

李炳南 數位化執行單位:臺中蓮社宗教文物資料--李炳南教化作品與生活記錄典藏計畫 聽蜀僧濬彈琴 李白-蜀僧抱綠綺。西下峨嵋峰。為我一揮手。如聽萬壑松。客心洗流水。餘響入霜鐘。不碧山暮。秋雲暗幾重.....more

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故人合照

故人合照

合照。 數量:1 活動日期:1937 型式:靜態圖像 不詳 數位化執行單位:台中蓮社宗教文物資料-李炳南教化作品及生活記錄 故人合照 與潘第雲傅夢呂今山強小競等知交故友合影於漢口 1-06-07.....more

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兜率宮中偈讚品之十九

兜率宮中偈讚品之十九

品之十九 成就白淨法,具足諸功德,彼於一切智,專念心不捨。導師為眾生,如應演說法,隨於可化處,普現最勝身。佛身及世間,一切皆無我,悟此成正,復為眾生說。一切人師子,無量自在力,示現念等身,其身各不同.....more

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