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論語疑義隨筆-第二頁
者不懼。此三經文。皆以智字開端。統為孔子之說。其中寧無含義。有何不敢依述。再禮大學篇。明德新民兩綱。各有四目。內在格物致。智也。外在修齊。仁也。經云。智者。不惑。既不惑矣。始能意誠心正。又云。仁者人也.....more
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菩薩戒蔣葛妙信居士八秩壽序
，必有物以為陰騭，論曰仁者壽，禮曰大德必得其壽，故壽為人樂道，以有物焉耳。俗昧其義，流為及辰曰壽，既壽於歲，又壽於秩，秩者呼為正，必盛舉以昭其隆。四十五十則慶，如六七十，則大受祝，八十者益赫煊其事，百歲.....more
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民國五十五年暑期大專學生慈光講...
。安民於惡濁之世，豐衣足食，履禮遵道，俾明人類義，此士之所業也。政亂而能理，國顛而能扶，不伐其功。民困拯獲蘇，風澆化歸淳，不居其善，此士之所為也。臺中大專學子，有志者，慨時風不競，人天道隱。校課外，欲窮.....more
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創建台中市私立慈光圖書館碑記
，自應取法乎聖謨，而往鑑前徽，要當徵信於文獻，是以宣尼深慨於杞宋，而求贄於柱下也。臺中地綰南北，四運時協，炊煙連阡，人習禮義，而向有文化城之譽焉。近受歐風鼓扇，漸為物欲移趨，俗之澆淳，亦因之交爭消長.....more
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籌建臺中圖書館樂捐啟文
，亦具熱誠。刻已集資，請有藏經三部，非只自閱，為便群眾公開。佛云經所在處，即為有佛有僧；身敬禮時，自能 1-02-05-008-001-0051 .....more
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戈本捷及戈周騰之二十一
晨昏定省，親聆訓教，唯於早晚禮 佛時，必首先迴相祝吾 師身体健康，延年益壽，以大慈悲心普渡眾生，竊信弟子愚誠，定蒙諸 佛菩薩加被。每屆冬節前後弟子則屈指計日擬於吾 師華誕之期親至台中拝謁，皆因宿疾阻撓.....more
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