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阿美族--青年會所（奇美原住民文...
展的重要地標。 會所是男子年齡階層組織的行政活動中心及集會場所。不論全體組員或各組各級的大大小小集會（如會議、康樂活動等）都會在會所內聚辦。會所也是未婚男子夜間住宿的處所。更是.....more
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撒奇萊雅族--北埔部落
Cirakayan（六階鼻，現今山興部落）社人’Olaw為夫。Atok以耕地不足，回想起年幼時，父母親曾告訴過他，原住地所在的花蓮巿郊土地很廣，適於耕種，乃與妻商議決定移居花蓮。不過，他們遷返時故居已改變了；原有.....more
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阿美族--阿美族紀念碑
）阿美、秀姑巒阿美、海岸阿美、卑南阿美、恆春阿美。阿美族是典型的母系社會，政治體制一直是以男性為主，真正掌握部落實權則是部落中的長者組織。頭目是代表長者執行決議的人，做為部落象徵性的領導人，年齡階級組.....more
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阿美族--阿美族紀念碑
）阿美、秀姑巒阿美、海岸阿美、卑南阿美、恆春阿美。阿美族是典型的母系社會，政治體制一直是以男性為主，真正掌握部落實權則是部落中的長者組織。頭目是代表長者執行決議的人，做為部落象徵性的領導人，年齡階級組.....more
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賽夏族--南庄鄉巴斯達隘祭會場
a’ iyalaho(座談會、長老會議) ，地點在南庄大橋東河路段附近的河床上舉行，南庄、獅潭及五峰的各姓氏代表及族人都會來參加。 目前正式祭期分為4天3夜.....more
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泰雅族--泰雅文物館
2號 泰雅文物館於民國九十年六月六日竣工，建物外表的圖案與內部裝飾，採用泰雅族特有圖騰，突顯部落文化特色，內部分為文物展示區域、手工藝教室區域及多媒體會議廳區域等三個區域。又於之後進行文物館內部空間整.....more
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太魯閣族--三棧部落－樹屋
人口增加，使得部落族人不得不往外遷移。十八世紀時，有部落族人前往花蓮狩獵途中，發現中央山脈東側山野廣闊，適合居住，遂與部落族人商議東遷，有意者便越過奇萊山北峰，進入立霧溪河谷，幾經輾轉，最後定居於此.....more
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太魯閣族--明利村－碧侯湖
地不僅是一處居高處之台地外，還具有高臨下之優勢（可輕易窺看是否有人入侵部落，已達維護部落安全），因此，也造成了當初為爭取此地的相關爭議。 3983 .....more
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布農族--布農部落村
東布農部落休閒農場落位於台東縣延平鄉，由布農文教基金會與當地居民所共同打造，集原住民藝術與文化及觀光特色的綜合休閒農場，目前規劃有布農部落的部落劇場、部落民宿、部落餐廳、部落咖啡屋、編織工作坊、會議廳.....more
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達悟族--蘭恩文物館
既到達，建議對蘭嶼不熟悉以此點為第一接觸單位，可以對蘭嶼初步了解，如此減少不必要誤會及磨擦。外面的設施有蘭恩基金會附設的藍恩幼稚園，圖書館，活動中心等..空地展示的有傳統工作屋，休息台，地下屋，船屋.....more
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鄒族--阿里山鄉達邦部落二二八紀...
1947年2月27日，於台北大稻埕發生官兵查緝私煙，蠻橫毆打女販，開槍射殺抗議市民。次日2月28日，台北市民請願要求嚴辦兇嫌又遭機槍掃射，導致爆發全台灣民眾紛起抗暴，要求政府徹底改革的「二二八事件」。陳儀.....more
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魯凱族--茂林鄉紫斑蝶谷
。 茂林除了在冬季有數以萬計的紫斑蝶群聚避冬的龐大族群之外，在春末到秋初之間亦是觀賞其他蝴蝶的大好時機。然而在陰雨和強風的天候裡，蝴蝶大多鮮少活動；因此賞蝶的最佳時段則建議在早晨八點至.....more
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排灣族--泰武鄉舊佳平部落文化生...
。 此外頭目的家族也經常會召集族人在此舉行部落會議討論事項，由頭目當主席，經過族人達成共識之後，由主席宣布注意事項及規定後，不容許族人違背，否則觸法被視為不尊重法令，因為此地象徵族人的精神堡.....more
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排灣族--太陽之子排灣的榮耀石板...
開會決議同意移至現址，隨即於民國92年3月12日，由鄉公所及社區盡速完成安置，並維護、保存，繼續彰顯地方特色。 石板雕刻在原住民的文化長廊中，最能詮釋排灣族文化藝術及生活.....more
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排灣族--牡丹社琉球人紀念碑
。 當時日人與欽差大臣沈葆楨提出協議希望可以把日人屍骨埋在港邊立碑「將來如有親戚朋友人等航客就近港口之際，若欲藉便登岸掃祭者， 務望使其即日登岸拜奠而歸」。之後臺灣府周懋琦受命與日軍辦理交接事宜，看到.....more
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