搜尋:_議 在 總類 分類當中

符合的藏品

卑南族--起源地

代後,有新的說法。主要的聲音是南王卑南人認為南王的起源地在都蘭山,並稱都蘭山為聖山。而這種新的族群標榜,雖然尚有爭,但這種新的起源地或新的神話傳說也是研究當代族群認同的重要題。 4605 .....more

61/150

卑南族--起源地

代後,有新的說法。主要的聲音是南王卑南人認為南王的起源地在都蘭山,並稱都蘭山為聖山。而這種新的族群標榜,雖然尚有爭,但這種新的起源地或新的神話傳說也是研究當代族群認同的重要題。 4606 .....more

62/150

卑南族--起源地

代後,有新的說法。主要的聲音是南王卑南人認為南王的起源地在都蘭山,並稱都蘭山為聖山。而這種新的族群標榜,雖然尚有爭,但這種新的起源地或新的神話傳說也是研究當代族群認同的重要題。 4607 .....more

63/150

卑南族--起源地

代後,有新的說法。主要的聲音是南王卑南人認為南王的起源地在都蘭山,並稱都蘭山為聖山。而這種新的族群標榜,雖然尚有爭,但這種新的起源地或新的神話傳說也是研究當代族群認同的重要題。 4608 .....more

64/150

卑南族--起源地

代後,有新的說法。主要的聲音是南王卑南人認為南王的起源地在都蘭山,並稱都蘭山為聖山。而這種新的族群標榜,雖然尚有爭,但這種新的起源地或新的神話傳說也是研究當代族群認同的重要題。 4609 .....more

65/150

卑南族--起源地

代後,有新的說法。主要的聲音是南王卑南人認為南王的起源地在都蘭山,並稱都蘭山為聖山。而這種新的族群標榜,雖然尚有爭,但這種新的起源地或新的神話傳說也是研究當代族群認同的重要題。 4610 .....more

66/150

新聞的晚安-第二十五集

員席次 引爭」、「正名史料展 原運血淚史」、「城鄉醫療資源 分配不均」、「勒馬基斯的秘密基地」。 3498 .....more

67/150

部落深呼吸-學者篇

努力回饋原住民的支持與期待。山海的子民,帶來了山的聲音、海的氣息,建立在頻道中的部落,也裝進了所有的期待、關心、建與祝福,原住民電視台成立了,來聽聽學者們對於原住民電視頻道的想法與建。 3523 .....more

68/150

邁向進步之路:縮短毛利人與非毛...

委員會解決這些「差距」上的題,並且在1998 年的報告中明確定義。身為該委員會主席,總理係證這項題絕對優先處理。Te Puni Kδkiri 的角色.....more

69/150

跨世紀原住民政策藍圖之研究

政治題的探討,以「釐清問題,尋找對策」為皆義,並從「民族生存與發展」的角度,以現有相關文獻為基礎,對原住民當前基本政策及政治行政題,以及影響原住民長期發展之因素進行綜合分析。在確保原住民生存空間和.....more

70/150

漢文姓名:童春慶

媒體|傳播 排灣族 漢文姓名:童春慶 原住民姓名:丹耐夫.景若Dianav Jenror 民國七十三年開始了社會運動生涯。當時少數民族委員會,希望用和平抗的方式、理性的方式,將原住民民問題合理的反.....more

71/150

卑南族--原住民文化藝術發展中心...

民文化藝術發展中心 運用原住民部落文化的特色, 發揮生活、生態、生產等經驗, 形成文化產業。 係指當地部落的人文、歷史、藝術、手工藝品、自然生態等相關題, 經由部落社區人士的.....more

72/150

芒草招福(籐竹編類)

祭中所有禁忌從長老會與部落會後開始救要嚴格遵守,家家戶戶將芒草葉繫在家中的臼杵、農具、廚房器物、桌椅、家具等器物上,甚至自己身上都不忘套上個芒草結。結芒草是祭典的前奏,也是防範矮靈作祟的法物,當家.....more

73/150

紅嘴巴的Vu Vu

對話,或向威權抗。終透過文字來追尋昨日的部落回憶,批判今日的社會變象,思索昨日的族群命運。企盼能喚醒原住民孩子的祖靈,驅逐部落鍾隱藏的邪惡與危機。 5210 .....more

74/150

沈哥出馬

聽沈文程的專輯,不需費心鑽研,只要乖乖從頭聽到尾,便可感受到他的熱力與深情,他唱的是一種來自山林的呼喚,是呐喊是狂放的情绪都在沈文程的雕琢之下化成美麗的流行音符。新專輯建你從最好聽的最後一首〔一條.....more

75/150
上一頁
第 5 頁
共 10 頁
下一頁

_議 在 總類 分類當中 的相關搜尋