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木雕創作表現

卡拉瓦．阿入拉的嗯 木雕創作表現 在沒有文字記錄的部落是以口傳、歌謠、雕刻或其他方便取材的材料來將文化傳承下來。因此，我的創作靈感也以魯凱族的各種傳說故事及文化內涵為主要方向。 5339 .....more

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嫁蛇郎木雕

卡拉瓦．阿入拉的嗯 嫁蛇郎木雕 在沒有文字記錄的部落是以口傳、歌謠、雕刻或其他方便取材的材料來將文化傳承下來。因此，我的創作靈感也以魯凱族的各種傳說故事及文化內涵為主要方向。 5346 .....more

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木雕1

卡拉瓦．阿入拉的嗯 木雕1 在沒有文字記錄的部落是以口傳、歌謠、雕刻或其他方便取材的材料來將文化傳承下來。因此，我的創作靈感也以魯凱族的各種傳說故事及文化內涵為主要方向。 5341 .....more

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休憩

卡拉瓦．阿入拉的嗯 休憩 在沒有文字記錄的部落是以口傳、歌謠、雕刻或其他方便取材的材料來將文化傳承下來。因此，我的創作靈感也以魯凱族的各種傳說故事及文化內涵為主要方向。 5343 .....more

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木雕

卡拉瓦．阿入拉的嗯 木雕 在沒有文字記錄的部落是以口傳、歌謠、雕刻或其他方便取材的材料來將文化傳承下來。因此，我的創作靈感也以魯凱族的各種傳說故事及文化內涵為主要方向。 5342 .....more

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人像

杜巴男 杜巴男 人像 5347 .....more

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趕鳥器

趕鳥器 將布農族的神話故事融入作品。 海舒兒 趕鳥器 古時候布農族居住在2000-3000公尺的高山環境，是典型的高山民族，而竹子是無法在高海拔生長(箭竹除外) ，而且布農族.....more

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小米穗與行事曆

小米穗與行事曆 闡述族人以小米生長成熟期做為行事曆準則。 複合煤材：台灣貼布、電風扇網罩、銀製耳環、琉璃珠 芮絲若斯 小米穗與行事曆 闡述族人以小米生長成熟期做為行事曆準則，又因小米是主食，宛如大地.....more

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臀鈴

潘三妹 臀鈴 「臀鈴」以籐皮、藤芯編織成主體網袋，下擺垂吊著以薏米珠、桂竹管、籐鈴（內為金屬鈴鐺）所串連而成發聲奏樂用的傳統古式臀鈴，這是賽夏族矮靈祭時引導祖靈專用的節奏樂器，舞者將臀鈴背負在身後，.....more

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祖母的晚餐

祖母的晚餐 創作靈感源自生活經驗、祖先傳說、夢以及組靈的庇祐。 瑁瑁瑪邵 祖母的晚餐 創作靈感源自生活經驗、祖先傳說、夢以及組靈的庇祐。 5352 .....more

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蔣中正

杜巴男 描寫民國四五十年代，全國被國民黨所管制。 杜巴男 蔣中正 描寫台灣光復後的社會。 5348 .....more

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太陽神

太陽神 太陽神說的是排灣始祖神話 芮絲若斯 太陽神 太陽神說的是排灣始祖神話 5353 .....more

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布農族的一家人

巴豪嵐‧吉嵐 巴豪嵐‧吉嵐 布農族的一家人 5350 .....more

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夢幻酋長

巴豪嵐‧吉嵐 巴豪嵐‧吉嵐 夢幻酋長 5349 .....more

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大耳朵的山中精靈

大耳朵的山中精靈 將布農族的神話故事融入作品。 海舒兒 大耳朵的山中精靈 在布農族的精靈世界，流傳著許多有關Pan.Pan.Ta. Ya(大耳朵的山中精靈)的故事，精靈的耳朵.....more

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