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原住民姓名:哈娜?達給斯

繪畫 泰雅族 原住民姓名:哈娜‧達給斯 傾向唯美的粉彩畫,本身受過現代美術教育,擅長繪畫老人圖像承一般懷舊的圖像風格,受到新瓊瑤浪漫女子畫風影響,唯美的筆調似乎是個人心靈逃避的空間。 8141 .....more

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布農族--逢板事件紀念碑

起有組織之抗日行動。 民國23年下馬對岸之布農族聚落青年李永和、蘇巴利等10人擊新武附近之逢板派出所,擊斃2名日警及其眷屬5名,由於布農族人擊前已有計畫,已先將聯外電話線截斷,故關山廳派日警前往搜.....more

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漢文姓名:高富村

雕刻 排灣族 漢文姓名:高富村 原住民姓名:查馬克 高原傳統文化藝術室 高富村出生於排灣族佳興部落的工藝世家,15歲開始正式學習木雕,除了承父親傳授的技術外,也跟著前輩沈秋大老師學習,紮下穩固的木.....more

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排灣族--四林格忠魂碑

「南番」事件。四林格社屬於南排灣,社內每戶人家均擁有打獵用槍枝,平常用來防範禽獸侵農作物。日本殖民政府強制要沒收武器,原住民多數不願意配合繳交,暗中結夥將社內的日本警民趕走,並未造成傷害。日方撤退到恆.....more

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原住民保留地政策與問題之研究

原住民族|保留地|土地政策 1999-11-01|2000-08-30 李承嘉 行政院原住民族委員會 原住民保留地政策與問題之研究 台灣地區現行的原住民土地政策,主要沿自日據時期管理生蕃的制度,強.....more

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古樓村--以神珠卜問pa kivadaq

古樓村中山路舊插標處神屋cinekecekan 卜選人員順序是先選家再選人,以頭目本家為優先,次為分出去的家,依世地位、輩份高低按序卜問,最後才卜問本村有意願擔任的人。當祭師道出名字、繞動神珠、唸.....more

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泰雅族--莎韻紀念碑

派駐在流興社(老金岳部落)的警察-田北正記,也是流興社夜間民眾教育班的老師,奉召出征。 事件發生當天,莎韻和五個同學,被警察指定要幫老師搬運行李,由於颱風來,山區風狂雨驟,舉.....more

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陶製項目誕生(母)

過牆壁照在壺上,壺便裂開,走出一男一女,後來他們繁衍出「排里雷安」社之族人。排灣族對陶壺擁有的多少和好壞等級,是代表頭目或貴族世的權威。陶壺的呈現論定部落的團結,弭平紛爭,更展現財富、地位;根據一位.....more

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陶製項目誕生(公)

透過牆壁照在壺上,壺便裂開,走出一男一女,後來他們繁衍出「排里雷安」社之族人。排灣族對陶壺擁有的多少和好壞等級,是代表頭目或貴族世的權威。陶壺的呈現論定部落的團結,弭平紛爭,更展現財富、地位;根據一.....more

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新聞的晚安-第十四集

漲 信義鄉民警戒」、「強颱來 尖石鄉民教會避難」、「坍方落石 復興鄉北橫道路中斷」、「颱風效應焚風吹台東」。 3487 .....more

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魯凱族--東興部落

魯凱部落,又稱大南魯凱,也是受山神眷顧的部落,進入達魯瑪克時,由頭目帶領著遊客祭拜山神祈福,以求平安。承了祖先的生活習慣採集,高海拔山上的無污染野菜,經過了行銷及商品化,讓所得盈餘,重建起當年歷經火.....more

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泰雅族--南庄鄉石壁染織工坊

鬧的大部落,民國五十九年芙安颱風侵後,政府擔心地質鬆動而釀災便將石壁部落的村民集體遷到山下的東河國小附近,而今在舊部落中僅有兩戶人家尚居住於此,其中一戶便是「石壁染織工坊」的林淑莉.....more

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泰雅族--尖石鄉青蛙石

的上游支流的溪谷中的大石群中,有由兩塊大石所堆疊在一起,而外形像極了一隻大青蛙在水潭中的景點,那就是有名的尖石青蛙石。在艾利颱風來為台灣帶來很大的傷害時,在青蛙石附近的涼亭平台的一部份也被水沖刷而損.....more

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布農族--信義鄉雙龍瀑布

一路連接到村莊內。轉入有「黑森林」之稱的峽谷下游瀑布區後,轟轟的瀑布聲由小而大人而來,而這才是黑森林震撼的開始。道部道德盡頭有一觀瀑台,站在前方,可直接體會到瀑布本身的壯觀,其高約為80公尺,瀑聲隆.....more

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太魯閣族--三棧部落

地,統稱為「巴拉丹社」。台灣光復不久,巴拉丹社遭洪水侵,巴拉丹社分為南三棧與北三棧二部分。光復後,政府將日警駐在所「Sasijiyan」譯為「三棧」,沿用至今。 目前三棧部落.....more

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