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阿美族--南濱公園(主農部落)

。 南濱公園現址位於花蓮縣花蓮市主農里(主農部落)內。阿美稱「知巴爾巴蘭」,為檳榔甲葉之意,此地昔多檳榔樹,居民常取甲葉為餐具,故名,漢人作屘屘。民國二十六年,日人改稱為「有明」。台.....more

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阿美族--阿美族文物館

吉安鄉的歷史發展相當悠久,昔日為阿美族的聚落所在地和狩獵範圍,舊稱為「知卡宣」(知卡宣為阿美族語中的木柴很多之意,漢人將它翻為七腳川)。根據文獻記載在西元一八九五年甲午戰爭敗將台灣割讓給日本,台灣總.....more

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阿美族--光榮部落(Rinahem)

後則印有階層的漢名稱),因為於部落中所強調就是年齡階層的服從與敬老尊賢的觀念,是至此所不從改變的。目前在光榮部落中在傳統的祭儀除了有捕魚節與豐年祭之活動外,在部落裡仍舊存在具有巫師身分的族人,但因隨.....more

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阿美族--太巴塱部落東北社區活動...

區活動中心 花蓮縣光復鄉太巴塱部落 太巴塱部落位於花蓮縣光復鄉東側,隔著光復溪與嘉農溪,鄰近光復鄉馬太鞍部落。太巴塱ㄧ詞源自於阿美族族語「螃蟹」之直,由於當時阿美族族人當時遷移至此地時,因溪中螃蟹居.....more

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阿美族--烏卡蓋部落聚會所

村 烏卡蓋部落位於光復鄉大興村境內。大興村舊稱「岡界」,「岡界」是由阿美族族語所翻而來,以阿美族語唸做「OKAKAI」(「烏卡蓋」或者是「何他階淺」),意指很多骨頭之意。 根.....more

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阿美族--馬太鞍邦查文史工作室

花蓮縣光復鄉大全村大全街42巷15號 馬太鞍一詞在阿美族古語中稱之為Fata’an,意指樹豆。相傳當初阿美族祖先遷移來到此地時,由於遍地可見樹豆,故稱之為Fata’an,因此透過翻之後才會稱此地為.....more

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阿美族--舞鶴村舞鶴台地上之掃叭...

之相關傳說。由於,本遺址可能是為阿美族祖先所遺留下來,因此掃趴(saoba)一詞是為自阿美族族語發音所直過來,其原意意指為「木板」之意。 目前以兩支石柱為中心的基地長寬約為.....more

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阿美族--安通部落-入口意象

名為「Ancuh」安通),是故漢人以近音做「紅座」,後日本人則改稱為「安通」,一直至今。 目前紅座部落(安通部落,在日據時代因花東鐵路穿越原本的部落所在地(於百年前遷移至今花.....more

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阿美族--奇美部落入口意象

。 奇美(Kiwit)一詞,是為阿美族族語音過來,相傳其地蟹草(學名「海金沙」)甚為繁茂,阿美族族人稱其蟹草為「Kiwit」,故指其物為名,並沿用為社名。 奇美部落.....more

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阿美族--馬立雲部落

Sakiraya。1717年首見於清朝的諸羅縣志,翻為「筠椰椰」;1831年噶瑪蘭廳志改其名,稱之為「根耶耶」;1875年後,再改其名稱為「跟老爺」或「斤老耶」,此外也有寫成「澳奇萊」或「奇萊.....more

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阿美族--六十石山跳舞場

」(Talanpo),根據卑南部落地方耆老翻,達蘭埠意指為「獵人頭之地」,相傳古早,部落所在地便是卑南族人與阿美族人所共同的狩獵區。 黑暗部落位於海岸山脈的六十石山東方成廣澳山,從六.....more

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阿美族--六十石山-黑暗部落

這裡還有一群住在六十石山之東方(成廣澳山)的部落-黑暗部落(原部落的人大都已遷移到六十石山之山腳下;達蘭埠部落,根據卑南部落地方耆老翻,達蘭埠意指為「獵人頭之地」,相傳古早,部落所在地便是卑南族人與.....more

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阿美族--達蘭埠部落

阿美族族語所直過來的,意指為「獵人頭之地」,相傳舊部落所處之地為當初卑南族與阿美族所共同的狩獵區域。 達蘭埠部落(因其終年無電力之供應,故入夜唯有靠其月光才能辨物,故又稱其為.....more

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阿美族--陸安部落

,因而四季溫和,所以按阿美族語,稱之為「LI GU AIN」意為「溫和」,而陸安是阿美語近音字。另一說法認為陸安原為防範高山原住民之隘寮,含有「臨時旅館」的意思,日語陸安即為旅館的意思。陸安為光復後.....more

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太魯閣族--三棧部落(巴拉旦社區...

美村三棧部落 三棧部落(巴拉旦社區)位於花蓮縣秀林鄉景美村,其舊稱名為巴拉旦(Paratan),是由太魯閣族語直過來,巴拉旦(Paratan)其原意是為「菰瓜」,因當出到此據點時,菰瓜是為當地所盛產.....more

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