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阿美族--海祭

部落關於「海祭」的論述文本而言:「傳說中,阿美族原居住於南洋某地,因為犯了造物神,受造物神懲戒以洪水毀滅之。只有一對兄妹在海神的保護下安然漂流到台灣島,而能在此繁衍後代。兩位漂流過海的阿美族祖先們.....more

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阿美族--海祭

部落關於「海祭」的論述文本而言:「傳說中,阿美族原居住於南洋某地,因為犯了造物神,受造物神懲戒以洪水毀滅之。只有一對兄妹在海神的保護下安然漂流到台灣島,而能在此繁衍後代。兩位漂流過海的阿美族祖先們.....more

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阿美族--海祭

部落關於「海祭」的論述文本而言:「傳說中,阿美族原居住於南洋某地,因為犯了造物神,受造物神懲戒以洪水毀滅之。只有一對兄妹在海神的保護下安然漂流到台灣島,而能在此繁衍後代。兩位漂流過海的阿美族祖先們.....more

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阿美族--海祭

部落關於「海祭」的論述文本而言:「傳說中,阿美族原居住於南洋某地,因為犯了造物神,受造物神懲戒以洪水毀滅之。只有一對兄妹在海神的保護下安然漂流到台灣島,而能在此繁衍後代。兩位漂流過海的阿美族祖先們.....more

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阿美族--海祭

部落關於「海祭」的論述文本而言:「傳說中,阿美族原居住於南洋某地,因為犯了造物神,受造物神懲戒以洪水毀滅之。只有一對兄妹在海神的保護下安然漂流到台灣島,而能在此繁衍後代。兩位漂流過海的阿美族祖先們.....more

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阿美族--海祭

部落關於「海祭」的論述文本而言:「傳說中,阿美族原居住於南洋某地,因為犯了造物神,受造物神懲戒以洪水毀滅之。只有一對兄妹在海神的保護下安然漂流到台灣島,而能在此繁衍後代。兩位漂流過海的阿美族祖先們.....more

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阿美族--海祭

部落關於「海祭」的論述文本而言:「傳說中,阿美族原居住於南洋某地,因為犯了造物神,受造物神懲戒以洪水毀滅之。只有一對兄妹在海神的保護下安然漂流到台灣島,而能在此繁衍後代。兩位漂流過海的阿美族祖先們.....more

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阿美族--海祭

部落關於「海祭」的論述文本而言:「傳說中,阿美族原居住於南洋某地,因為犯了造物神,受造物神懲戒以洪水毀滅之。只有一對兄妹在海神的保護下安然漂流到台灣島,而能在此繁衍後代。兩位漂流過海的阿美族祖先們.....more

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磁碗(梅山社住家)

而結成仇敵關係。另一方面,也從互相接當中,透過族群通婚而逐漸融合。原住民從漢人學到耕田及種稻,漢人教導原住民熟食,並將鐵鍋瓷碗介紹給原住民,改善原住民飲食。瓷碗等容器應該是當時傳入。那時候的先民用.....more

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磁碗(梅山社住家)

而結成仇敵關係。另一方面,也從互相接當中,透過族群通婚而逐漸融合。原住民從漢人學到耕田及種稻,漢人教導原住民熟食,並將鐵鍋瓷碗介紹給原住民,改善原住民飲食。瓷碗等容器應該是當時傳入。那時候的先民用.....more

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磁碗(梅山社住家)

而結成仇敵關係。另一方面,也從互相接當中,透過族群通婚而逐漸融合。原住民從漢人學到耕田及種稻,漢人教導原住民熟食,並將鐵鍋瓷碗介紹給原住民,改善原住民飲食。瓷碗等容器應該是當時傳入。那時候的先民用.....more

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磁碗(梅山社住家)

而結成仇敵關係。另一方面,也從互相接當中,透過族群通婚而逐漸融合。原住民從漢人學到耕田及種稻,漢人教導原住民熟食,並將鐵鍋瓷碗介紹給原住民,改善原住民飲食。瓷碗等容器應該是當時傳入。那時候的先民用.....more

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磁碗(梅山社住家)

而結成仇敵關係。另一方面,也從互相接當中,透過族群通婚而逐漸融合。原住民從漢人學到耕田及種稻,漢人教導原住民熟食,並將鐵鍋瓷碗介紹給原住民,改善原住民飲食。瓷碗等容器應該是當時傳入。那時候的先民用.....more

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,因此與平地的住民們接甚少,形成特有的生活習慣,在日常生活中所使用的器具,都是來自於智慧與技術的結晶,由於材料取得容易,並可自行編製的優點,因此不管在狩獵、農耕、漁撈、貯藏、搬運、運輸器具等,大都以.....more

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碗盤

」,住在平地者稱「熟番」。漢番在台灣不僅因土地爭奪而結成仇敵關係。另一方面,也從互相接當中,透過族群通婚而逐漸融合。原住民從漢人學到耕田及種稻,漢人教導原住民熟食,並將鐵鍋瓷碗介紹給原住民,改善原住民.....more

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