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符合的藏品

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漢文姓名:黃忠

雕刻 阿美族 漢文姓名:黃忠 原住民姓名:玖將Ciwcing 接觸木雕創作6年，目前從事藝術創作相關工作。 8216 .....more

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邵族日月村 碰觸禮

碰觸禮 獎補助文史工作者數位典藏計畫（照片類） 本數位作品由行政院原住民委員會文化園區管理局典藏。 2000/9/16 洪國勝 邵族日月村 碰觸禮 南投縣日月村陳進富家 〈鑪主〉掛〈日月牌〉於右肩行.....more

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族群接觸與族群關係-大梅、牡丹...

原住民｜恆春｜大梅｜牡丹｜旭海｜族群接觸 二月-99 石磊 行政院原住民族委員會 族群接觸與族群關係-大梅、牡丹、旭海三個聚落的比較研究 本研究計畫選擇恆春半島的大梅、牡丹、旭海三個聚落進行比較研究.....more

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山崩後

拉夫拉斯．馬帝靈 山崩後 自小跟隨父親學習陶藝.木雕石雕，而後接觸鐵這個素材.經過不斷的學習與嘗試.也有了一些心得。將鐵材大量的加入的創作中，已是拉夫拉斯近期最主要的藝術創作方向。 6169 .....more

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再次進化

拉夫拉斯．馬帝靈 再次進化 自小跟隨父親學習陶藝.木雕石雕，而後接觸鐵這個素材.經過不斷的學習與嘗試.也有了一些心得。將鐵材大量的加入的創作中，已是拉夫拉斯近期最主要的藝術創作方向。 6171 .....more

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守護-1

拉夫拉斯．馬帝靈 守護-1 自小跟隨父親學習陶藝.木雕石雕，而後接觸鐵這個素材.經過不斷的學習與嘗試.也有了一些心得。將鐵材大量的加入的創作中，已是拉夫拉斯近期最主要的藝術創作方向。 6172 .....more

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守護-2

拉夫拉斯．馬帝靈 守護-2 自小跟隨父親學習陶藝.木雕石雕，而後接觸鐵這個素材.經過不斷的學習與嘗試.也有了一些心得。將鐵材大量的加入的創作中，已是拉夫拉斯近期最主要的藝術創作方向。 6173 .....more

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母體

拉夫拉斯．馬帝靈 母體 自小跟隨父親學習陶藝.木雕石雕，而後接觸鐵這個素材.經過不斷的學習與嘗試.也有了一些心得。將鐵材大量的加入的創作中，已是拉夫拉斯近期最主要的藝術創作方向。 6170 .....more

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想飛

馬郁芳 想飛 最初以單純的平面繪圖作為主要的創作表現方式，由於求學過程中接觸許多不同的媒材，嘗試了多方面的創作素材。如何將母體文化融入其創作中已是近期最重要的方向。 6179 .....more

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漢文姓名:蔡秋楓

編織 泰雅族 漢文姓名:蔡秋楓 原住民姓名:LO BAW BA SAW 出生於南投縣仁愛鄉的平靜部落，嫁至烏來。經由鄉公所的織布課程，才有機會接觸到美麗的泰雅織布 編織作品 8138 .....more

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農具（特富野住家）

「北鄒」分支。在男女有別的鄒族中，對於其分工（工作及責任）也是有著明顯的區分，對於鄒族女性來講，是不能接觸鄒族男子所使用的弓箭、武器或獵物等，以及政治與軍事等等皆是所不能碰觸、干預。而鄒族男子對於鄒族女.....more

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農具（來吉社住家）

「北鄒」分支。在男女有別的鄒族中，對於其分工（工作及責任）也是有著明顯的區分，對於鄒族女性來講，是不能碰觸鄒族男子弓箭、武器或獵物等，以及政治與軍事等等皆是所不能碰觸、干預。而鄒族男子對於鄒族女子的工作.....more

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農具（來吉社住家）

「北鄒」分支。在男女有別的鄒族中，對於其分工（工作及責任）也是有著明顯的區分，對於鄒族女性來講，是不能碰觸鄒族男子弓箭、武器或獵物等，以及政治與軍事等等皆是所不能碰觸、干預。而鄒族男子對於鄒族女子的工作.....more

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農具（特富野住家）

「北鄒」分支。在男女有別的鄒族中，對於其分工（工作及責任）也是有著明顯的區分，對於鄒族女性來講，是不能碰觸鄒族男子弓箭、武器或獵物等，以及政治與軍事等等皆是所不能碰觸、干預。而鄒族男子對於鄒族女子的工作.....more

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農具

男女有別的鄒族中，對於其分工（工作及責任）也是有著明顯的區分，對於鄒族女性來講，是不能碰觸鄒族男子弓箭、武器或獵物等，以及政治與軍事等等皆是所不能碰觸、干預。而鄒族男子對於鄒族女子的工作場所，也是不得.....more

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