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鬼湖之戀

美玉 鬼湖之戀 百歨蛇化身的英俊青年-阿達里歐,與魯凱族大頭目的女兒-冷巴公主邂逅,倆人一見鍾情,互許終身。可是大頭目要阿達里歐取得大地之母的琉璃珠,始許婚姻。 三年之後終獲此珠,結成連.....more

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誰在山上放槍

原舞者舞團 誰在山上放槍 布農族的音樂最美的地方就在於和聲之美,布農的歌是絕對的與人、自然和超自然共構的共同關係。此次成果展的呈現,是以南投縣的明德部落及那部落布農族人的音樂為基礎版本,也就是兼具.....more

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阿美族--原住民活動中心(春日部...

原住民族|阿美族|春日部落|織|拔仔社人|活動中心|玉里鎮 台灣原住民族55個鄉鎮市地點 本數位作品由行政院原住民委員會文化園區管理局典藏。 三月-08 阿美族--原住民活動中心(春日部落) 花蓮.....more

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古樓村--部落會議

tjiljivekan家頭目galaigai tjiljivekan(木蘭)家 古樓村頭目tjiljivekan家也是部落傳統習俗領導中心,每逢部落重大祭典舉行之前或部落有待決議事項,各家族長老都以本家為據點,共商.....more

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古樓村--家族會議

tjiljivekan家頭目galaigai tjiljivekan(木蘭)家 古樓村延續舊古樓時期傳統,頭目tjiljivekan家是本家系與所有分封出去或姻親家族的大本營,遇家族有事,無論婚喪喜慶,各家長.....more

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古樓村--祭師箱kanupitj

古樓tjiljivekan家頭目galaigai tjiljivekan(木蘭)家 以整塊木材挖空內部,使成無蓋之方形,另製木蓋或接以線網(線網缺口加一細繩而具收縮功用),以前有以藤編製的祭師箱.....more

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古樓村--送女祖靈祭物

tjiljivekan(木蘭)的家 MALJEVEQ回來的祖靈有男女之分,女祖靈力氣比較小,是用頭去頂祭物的,份數要較少。 平民送給女祖靈頂回去的 祭物:酒要2個.....more

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古樓村-- 窗口送祭物

galaigai tjiljivekan(木蘭)家 MALJEVEQ第三天下午,送tjaisangas a tjavuvu的時間快要到了,村民們陸陸續續各把兩包祭物送到.....more

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古樓村--舊來義caljas家屋之石板...

屋之石板雕男祖先像背部 頭目木蘭家 祖先柱的背面雕刻,羽冠下的頭髮是一條長長的髮辮。清朝沈保楨開山撫番之後,為攏絡原住民,對頭目相當禮遇,發餉、送衣服,但須遵照清俗留長髮辮。依祖先的形象雕出,可見這.....more

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Ina的廚房-布農族

外場經理-紫茵媽媽,帶著觀眾一同品嚐不一樣的『布農族』原味料理。來賓 美玲及媽媽。 3628 .....more

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阿美族--雷公火泥火山

原住民族|卑南族|鹿野|觀光|文化|雷公火|泥火山|山泥火山 台灣原住民族55個鄉鎮市地點 本數位作品由行政院原住民委員會文化園區管理局典藏。 三月-08 阿美族--雷公火泥火山 臺東縣鹿野鄉雷公.....more

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泰雅族--尖石鄉尖石

,從內灣上行,經舊檢查哨進本鄉,村東北約三百公尺處有一座海拔1124公尺之尖峭尖石山,山麓有一尖石岩矗立於那、嘉樂兩溪流之中,高約100公尺,巨石上端有一棵百齡松柏常年青翠,形態雄偉、氣魄萬千,雖久經.....more

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漢文姓名:曾瑞琳

織藝 泰雅賽德克族人 漢文姓名:曾瑞琳 原住民姓名:鐵米拿葳依 頂著洋碩士頭銜,已63歲的「南投縣天主教山地服務研究社」負責人曾瑞琳,前往馬留學撰寫博士論文期間因奔母喪沒錢重回馬而徒留遺憾!不過.....more

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死亡鳥與一家三口

古勒勒.拉登 死亡鳥與一家三口 我在父親所塑造的環境中長大,父親的名氣對我個人及作品行銷來說有非常大的助力。排灣族的圖騰、傳說等創作元素及題材幾乎用不完,我誕生在原住民文化與現代文明接觸後所產生.....more

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矛盾的意志02

古勒勒.拉登 矛盾的意志02 我在父親所塑造的環境中長大,父親的名氣對我個人及作品行銷來說有非常大的助力。排灣族的圖騰、傳說等創作元素及題材幾乎用不完,我誕生在原住民文化與現代文明接觸後所產生內.....more

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