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符合的藏品

圓盤(宗家靈屋)

亦多,呈現多采的風貌;除廣泛應用於寺廟民宅建築構件之大、小木作、神龕神樆之外,神像雕刻、信仰祭祀用器、家具裝飾、善書版印等之木作雕造鑴刻亦多精作。以安平、臺南、嘉義、鹿港、豐原、通霄、大溪、萬華、東.....more

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木箱(女巫住家)

東、馬公等地產製之木雕文物為最著名,曾經人才輩出、繁華一時。所用木料主要有樟、楠、肖楠、檜、杉、櫸、黑檀、烏心石等,各具特色紋理。 除漢民族的文化系統為主要核心發展之外,臺灣原住民的南島.....more

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蠟板

頭目階級家庭之用具。 排灣族的原始藝術一向享有盛名,尤其在石雕、木雕與織繡的表現上,成為博物館與收藏家競相蒐之對象。木雕與織繡的圖形、技法十分細緻,具其圖形之變化及手工之精巧程度與其嚴密之社會階級息.....more

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食具(瓦羅社住家)

賽夏族|陶製食器|碗 行政院原住民族委員會文化園區管理局典藏文物 行政院原住民族委員會文化園區管理局 2008年2月 食具(瓦社住家) 賽夏族居住於新竹縣與苗栗縣之接界的山區之內,是目前台灣山區原.....more

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食具(瓦羅社住家)

賽夏族|陶製食器|碗 行政院原住民族委員會文化園區管理局典藏文物 行政院原住民族委員會文化園區管理局 2008年2月 食具(瓦社住家) 賽夏族居住於新竹縣與苗栗縣之接界的山區之內,是目前台灣山區原.....more

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食具(瓦羅社住家)

賽夏族|陶製食器|碗 行政院原住民族委員會文化園區管理局典藏文物 行政院原住民族委員會文化園區管理局 2008年2月 食具(瓦社住家) 賽夏族居住於新竹縣與苗栗縣之接界的山區之內,是目前台灣山區原.....more

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竹遽(瓦羅社住家)

賽夏族|竹籐編|竹遽|去穀物雜質 行政院原住民族委員會文化園區管理局典藏文物 行政院原住民族委員會文化園區管理局 2008年2月 竹遽(瓦社住家) 賽夏族居住於新竹縣與苗栗縣之接界的山區之內,是目.....more

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漢文姓名:羅美玉

工藝 魯凱族 漢文姓名:美玉 美玉從小學畢業以後,就跟隨族中長輩學習傳統織布及刺繡,年輕時即進入服飾行業。美玉的服飾,忠於傳統,在色澤及剪裁上創新,精工刺繡,活化原住民傳統文化 工藝 7946 .....more

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鄒族-皮雕

。因此原住民族人們將族群的傳統圖騰以皮雕的技法,表現在日常的生活用品上,現今越來越多的族人從事皮雕創作的工作。皮雕的作品種類包萬象,大件諸如表框的裝飾品、背心、皮包、錢包、皮帶、面紙盒、名片匣、手機.....more

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部落Taluan-當族群愈上性別?看見...

與運動議題與抗爭,而不甘侷限在歌舞表演以及張三餐的傳統,她們對原住民族的處境,有著深刻的理解與觀察,甚至在理解的深度與廣度上不輸給男性。更有許多原住民女性也積極在部落之間,進行基層的組織與教育工作.....more

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阿美族--馬立雲部落

Sakiraya。1717年首見於清朝的諸縣志,翻譯為「筠椰椰」;1831年噶瑪蘭廳志改其名,稱之為「根耶耶」;1875年後,再改其名稱為「跟老爺」或「斤老耶」,此外也有寫成「澳奇萊」或「奇萊.....more

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阿美族--新城鄉原住民文化館

,全鄉面積二九‧四零五九平方公里。清同治十三年(西元一八七四年),閩浙總督沈葆楨開拓台灣東部,其中由福建陸路提督大春,率領十三營官兵從宜蘭蘇澳築路到此地,建立一村莊,官方記載,此處便稱之為「新城.....more

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太魯閣族--同禮部落客廳

大同(舊稱為砂卡擋)和大禮(舊稱為赫赫思)兩聚落(兩聚落皆為太魯閣族人)遷居下山建立民樂社區。為於三百多年前來自南投多灣的巴圖(Badu)家族支系的後嗣。 一九八六至一九一四.....more

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布農族--拉馬他星星紀念公園

江水)引導下將其本人、3個兒子及另1位抗日英雄-達馬的3個弟弟一併逮捕、經多日嚴刑拷打,拉嘛韃星星寧死不屈,後被押至台東里龍廳槍決,壯烈成仁,拉嘛韃星星日據時期曾策動大關山抗日事件,是台灣最後一位抗.....more

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排灣族--新興國小

現址為北里村排灣族禁忌之地,平常少有人駐足,故稱為「寂寞的地方」。ROBOKA即北里村,清代文獻稱為打結社,係自稱發祥於巴那巴那樣的排灣族Geren氏族所建,清朝時已為大社,原社在今址後方山腰,日治.....more

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