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古樓村--祭師箱kanupitj正面

kanupitj正面 古樓村中正路qamuljilje家 祭師箱外面雕刻圖像以彩人首、人形、百步蛇、鹿、山羊、山豬為主,或釘加金屬片:以前有以藤編製的祭師箱,目前為了省事,也有使用釘子組合木板而成。祭箱內放置祭刀.....more

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古樓村--祭師箱kanupitj正面

kanupitj正面 古樓村中正路qamuljilje家 祭師箱外面雕刻圖像以彩人首、人形、百步蛇、鹿、山羊、山豬為主,或釘加金屬片:以前有以藤編製的祭師箱,目前為了省事,也有使用釘子組合木板而成。祭箱內放置祭刀.....more

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海的漣漪-飛魚祭記念父親

雅美族的捕魚文化,作者做詩紀念父親。 新詩 謝來光 海的漣漪-飛魚祭記念父親 謝來光<海的漣漪-飛魚祭記念父親>一詩描述雅美人的「海洋文化」,雅美人自稱是海洋的子民,除了美麗的獨木舟外,.....more

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漢文姓名:陳萬德

庭園造景的工作,本身喜愛畫的烏巴克,自己開始摸索著皮雕製作,逐漸的以皮雕創出自己的創作天堂;烏巴克不只是會皮雕創作,不管是石雕、木雕都難不倒他。 眼睛之珠(文化之卵) 8036 .....more

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碗盤(大港口住家)

阿美族|瓷器|碗盤 行政院原住民族委員會文化園區管理局典藏文物 行政院原住民族委員會文化園區管理局 2008年2月 碗盤(大港口住家) 阿美族陶瓷製的碗盤,碗中央及碗緣有藍色圓形線條,碗的外圍有.....more

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碗盤(大港口住家)

阿美族|瓷器|碗盤 行政院原住民族委員會文化園區管理局典藏文物 行政院原住民族委員會文化園區管理局 2008年2月 碗盤(大港口住家) 阿美族陶瓷製的碗盤,碗中央及碗緣有淺藍色圓形線條,碗的外圍.....more

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原住民族山川傳統名稱調查研究-...

。(二)藉由歷史文獻及歷史地圖調查、蒐集並比對原住民族地名之變化過程,還原地名變化歷史軌跡。(三)藉由標準地圖與定位儀器將原住民族山川名稱加以定位,並製成調查區內各族初步的山川地名圖。(四)山川名稱與.....more

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原住民山川傳統名稱調查研究-第...

。(二)藉由歷史文獻及歷史地圖調查、蒐集並比對原住民族地名之變化過程,還原地名變化歷史軌跡。(三)藉由標準地圖與定位儀器將原住民族山川名稱加以定位,並製成調查區內各族初步的山川地名圖。(四)山川名稱與.....more

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布農族--信義鄉新鄉部落

,匯出百步蛇背部的條紋此點,一路綿延過去,這點不失為一項特色。 村內還有一間迷你的國小,新鄉國小,小歸小,操場、司令台、教室、遊戲場一應俱全,校內處處都有原住民的彩和百步.....more

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磁碗(梅山社住家)

「以物易物」的方式讓資源流通。和外來的漢人交換一些瓷碗和鹽、布等民生用品。此碗為布農族陶瓷製的碗盤,碗內沒有圖紋製,碗的外圍用青藍色塗料有類似蝌蚪的圖案,及三圈青藍色圓形線條。是用來盛裝食物的食具.....more

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磁碗(梅山社住家)

「以物易物」的方式讓資源流通。和外來的漢人交換一些瓷碗和鹽、布等民生用品。此碗為布農族陶瓷製的碗盤,碗內沒有圖紋製,碗的外圍有類似蝌蚪的圖案,及三圈藍色圓形線條。是用來盛裝食物的食具,使生活上更為便.....more

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磁碗(梅山社住家)

「以物易物」的方式讓資源流通。和外來的漢人交換一些瓷碗和鹽、布等民生用品。此碗為布農族陶瓷製的碗盤,碗的表面呈現米白色,碗內沒有任何圖紋製,碗的外圍有一隻公雞的圖案。是用來盛裝食物的食具,使生活上更.....more

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食器(中心崙住家)

處約8公分處切割成斜剖面,以方便盛取。其表面以紅、藍二色製菱形紋及圓點做裝飾。其提袋以製紅藍二色的籐條編織而成。 布農族傳統工藝以編織及各種竹木、石器工藝品為主。編織的材料則以竹、籐、月桃為主,其.....more

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陶碗(燒窯)

」製陶月,達悟人認為這個時後是製作陶器的最好時間。達悟族陶瓷製的碗盤,碗的整體為褐色,碗內沒有圖紋製,碗的外圍有兩組綠色葉子的圖案。土器的製造,完全用手工,唯一的工具則是扁石和拍棍,如此就可製造出美.....more

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墨斗

材質,主要製作技術為製。其主要可用來製刨削拼板舟所需的木塊。 達悟族人對漁船的建造相當重視,這些木材均由造船的伙伴,深入森林內尋找,每塊用料均須由活著的立木上取得,因為他們視枯死木或風倒木為禁忌.....more

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