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符合的藏品

創意改良服飾系列

西格希.卡里多愛 創意改良服飾系列 自己曾不斷的思考,如果要維原住民的文化特質,並不是把文化放在博物館裡陳列,或是擺在展覽室裡供人品頭論足,唯有把它運用在生活上,予以具體化、生活化,才能使其淵源流.....more

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古樓村--村東:獵區神壇pararuvu...

墊村神壇cangelj|村神壇|看村神壇 獎補助文史工作者數位典藏計畫(照片類) 本數位作品由行政院原住民委員會文化園區管理局典藏。 十月-94 洪國勝 古樓村--村東:獵區神壇pararuvu.....more

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古樓村--佩戴護身圈

MALJEVEQ本祭期間,參加刺祭球的男子,每人要佩戴護身圈在手腕上或掛在隨身攜帶的配刀上,護身圈是以藤綁豬的頭骨、脊椎骨、右前小腿骨及乾豬皮等製作而成。此護身圈須等到祭儀結束時才可解開拿掉,但不能故意.....more

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邵族日月村 宗長

則由長子繼承,而每一姓有其宗長,維本姓氏間之情誼,並為與外界互動之靈魂人物;在族群內,另具特定任務,如袁姓與石姓兼負頭目與副頭目職責、毛姓宗長兼負除穢、注力儀式,陳姓、高姓宗長兼負教唱、鑿齒責任.....more

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邵族日月村 祖靈屋祭會祭

1.農曆八月四日清晨,凌晨,族民到附近山上採割芒草 tafuz、茅草lhimza,帶回搭建〈祖靈屋〉的地方,加上竹條,依欲建〈祖靈屋〉之大小編排成好幾大片芒草牆;用木、竹為架構材料,緊芒草牆,屋頂需.....more

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漢文姓名:全妙雲

舞蹈 布農族 漢文姓名:全妙雲 原住民姓名:達給斯海方岸.娃莉絲 從廿年前回到故鄉海端鄉霧鹿村教書,胡金娘的生命就與傳承布農文化聯在一起。已六十五歲的她雖然經常嘟囔著「老了」,卻仍是南橫山區裡開車.....more

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卑南族-男子短褲

;第三年則頭戴白圍巾,花環,上身穿淺藍色長袖短上衣,下身為黑色有花邊的短裙,綠色腰帶,帶兩條交叉銀鍊子。Malatawan第一年,頭戴頭巾,花環,尚身穿淺藍色或黑色長袖短上衣,下身圍一藍色有花邊的短裙.....more

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喪巾(披肩)

以一般頭巾將頭髮包裹起來,再披上喪巾,將中間二條綁帶往後相於後腦,兩邊織布自然垂下。此類喪巾僅限於貴族頭目女性穿戴,男性則戴由織布捲起作成的喪服頭環。 排灣人的喪服比較講究,男子頭上纏喪布,穿背衣.....more

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喪巾(披肩)

,女子先以一般頭巾將頭髮包裹起來,再披上喪巾,將中間二條綁帶往後相於後腦,兩邊織布自然垂下。此類喪巾僅限於貴族頭目女性穿戴,男性則戴由織布捲起作成的喪服頭環。 排灣人的喪服比較講究,男子頭上纏喪布.....more

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原住民民族教育內涵與實施之規劃...

,並且也必須扣住台灣近幾年相關的原住民教育改革政策(方案)一「原住民族教育法」、「原住民教育體制」聯起來做整體思考,從而在整體原住民教育改革的意義脈絡下,擴廣與加深當前台灣原住民教育改革的結果與作用力.....more

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藤編椰殼取水器

為壺。此件椰壺殼達悟族語稱之為「royoi-no-anyoi」(Kano & Segawa 1956:235),是以小型椰實在頂端開口,去除內層和外皮而成的小口壺型器,壺口兩側各穿一小孔,可以穿提繩.....more

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藤編椰殼取水器

為壺。此件椰壺殼達悟族語稱之為「royoi-no-anyoi」(Kano & Segawa 1956:235),是以小型椰實在頂端開口,去除內層和外皮而成的小口壺型器,壺口兩側各穿一小孔,可以穿提繩.....more

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棕皮製女用禮帽

編結六角形作為頭部底座,高4.5公分,在帽頂上,施以鐵線固定圍繞上去的圓鐵片。技法有六角形編結、鱔魚骨縫法、及平針縫法等。並無綁帶,僅以頭套底座緊縛於頭部,不過也有以綁帶之,以防掉落者。使用上也在男.....more

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藤帽(女)

角形作為頭部底座,高4.5公分,在帽頂上,施以鐵線固定圍繞上去的圓鐵片。技法有六角形編結、鱔魚骨縫法、及平針縫法等。並無綁帶,僅以頭套底座緊縛於頭部,不過也有以綁帶之,以防掉落者。使用上也在男女方功.....more

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藤帽(女)

角形作為頭部底座,高4.5公分,在帽頂上,施以鐵線固定圍繞上去的圓鐵片。技法有六角形編結、鱔魚骨縫法、及平針縫法等。並無綁帶,僅以頭套底座緊縛於頭部,不過也有以綁帶之,以防掉落者。使用上也在男女方功.....more

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