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出走的婦人

出走的婦人 哈古 出走的婦人 哈古說:「真實的故事!婦人赤腳踏土地上,代表『命運由自己決定』!」 5291 .....more

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古樓村--穩定刺球場座架

刺球場座架 獎補助文史工作者數位典藏計畫(照片類) 本數位作品由行政院原住民委員會文化園區管理局典藏。 十月-89 洪國勝 古樓村--定刺球場座架 古樓村古樓國小操場 傳統的刺球座架,須以藤條繫綁.....more

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古樓村--村西:墊村神壇 cangelj...

墊村神壇|cangelj|固部落 獎補助文史工作者數位典藏計畫(照片類) 本數位作品由行政院原住民委員會文化園區管理局典藏。 十月-94 洪國勝 古樓村--村西:墊村神壇 cangelj 古樓村中.....more

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親子系列

古勒勒‧達比烏蘭 親子系列 這件木雕創作上,可以看到光線在作品的塊面上閃爍,刻劃的斧鑿痕跡明顯,在古勒勒樸拙的刀法下,一種飽經風霜、堅毅、重厚實的感覺油然而生,表現出母親與孩子親密依附的關係.....more

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親愛的米酒,妳被我打敗了

馬躍‧比吼 親愛的米酒,妳被我打敗了 馬躍‧比吼的《親愛的米酒你被我打敗了》,以對照式的手法,明白的鋪陳邦查(人)在原鄉、結合階梯秩序中的老人與青年、以內在的觀點,對不定的、可選擇的過去和傳統加以.....more

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漢文姓名:高富村

雕刻 排灣族 漢文姓名:高富村 原住民姓名:查馬克 高原傳統文化藝術室 高富村出生於排灣族佳興部落的工藝世家,15歲開始正式學習木雕,除了承襲父親傳授的技術外,也跟著前輩沈秋大老師學習,紮下固的木.....more

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酒甕(玻可依斯社住家)

,為了使建築更固,在四周的外牆上均以木柱斜撐。再以籐類綑綁於屋頂之構樑上,使之更加固。穀倉之做法亦如是。原建於花蓮縣秀林鄉。是典型的東部住家),是由陶瓷塑形所製成,是可用來釀酒的陶製容器,酒甕口有一.....more

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大地兒女

了最佳的詮釋。 峨冷(安聖惠) 大地兒女 以百合花為意象搭起的大型裝置,由漂流木、竹竿為骨架,緊密交織的麻繩與網、木板構成塊面,使之像個表皮殘破但骨幹不失固的棚子。曲折的木頭遶著直聳的主幹攀升、漫延.....more

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漂流木與人的承載關係椅子作品之...

們各自站立,更重要的能一起站立,站得,才能均衡承載人身體的重量,才能與這從外加諸的重量渾然一體。從椅子結構的思索、操作也使伊命對自己所從出的原住民部落結構有更深的體悟,這份體悟與山的靈氣、海的線條一.....more

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漂流木與人的承載關係椅子作品之...

們各自站立,更重要的能一起站立,站得,才能均衡承載人身體的重量,才能與這從外加諸的重量渾然一體。從椅子結構的思索、操作也使伊命對自己所從出的原住民部落結構有更深的體悟,這份體悟與山的靈氣、海的線條一.....more

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古樓村--主祭師 kalaringan:洪...

仍不定,所以村民只以很快速且不公開的方法來舉行昇立儀式,民國46年遷到新古樓後,她與祭師洪宋網市 ljaelep pasasauv兩人負責部落的大小祭儀,是古樓村頭.....more

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邵族日月村 日月牌遶境:往另一...

salunlhilhi tuyahe。意思是: (喔!就要走了),(喔!要走)。 5095 .....more

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智慧的森林-月神照大地

,與天神維持一定的等距關係,也是一種定順天的關係,因此布農族人的動靜行止皆卜卦問神,鳥占夢占便是生活中稀鬆平常的事;所以當布農族人需做重大決定時,通常會以夢占來定奪,解夢的工作就落在巫師身上,千百年.....more

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我要快樂?

。 「不像個大人」中板的 Folk 曲風,平的吉他,沒有誇張的唱腔與炫麗的編曲,真情流露真實的表現在音樂裡,沒有任何一個錯置的音符。 5518 .....more

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各國原住民人權指數之比較研究

原住民族|人權 十二月-07 施正鋒|李安妮|朱方盈 行政院原住民族委員會 各國原住民人權指數之比較研究 對於境內少數族群的權利保障,也被視為國家定、實現民主、以及促進和平的先決條件。由此看來,對.....more

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