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阿美族--真柄部落

niyaroan)兩側,後來因河水容易乾凅無水可用,所以遷移至現在我們稱為群崙山之山腳下腹地較廣溪邊(馬海溪)有水的地方naromaan(舊家),所以本部落就以此命名。昭和十二年日本譯改稱為真柄;至於此社南端.....more

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邵族--魚池鄉日月潭

,與水庫形成原因有關。整個水域被山巒環著,一層疊出一層的景,遠眺近觀,處處是景,再加上地處760公尺的中海拔,時時有宛如潑墨山水畫的氤氳之氣,從清晨到日落,光線流轉,也為日月潭帶來萬千氣象。 3867 .....more

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泰雅族--仁愛鄉霧社事件紀念公園...

放的櫻花總會環著崗陵,讓遊客緬懷先烈的同時,也能接受櫻花祭的洗禮。 3952 .....more

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泰雅族--仁愛鄉人止關

社的隘口,在此更是曾經發生了驚天動地的人止關之役,此處險俊陡峭,奇岩怪石聳立兩側,在群山林木的環之下,地形險惡的人止關佢傲堅守著重重關卡。 早期原住民部落族人和平地人做生意.....more

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布農族--鹿鳴橋

效率,自民國五十七年六月開始,桃源道路拓寬工程也都陸續地開工,爾後更是因應實際的需要,更是不定期的對其道路加以拓寬、整修。 在另外一方面,由於武陵村山環水,對內對外的交通往往皆會受到溪谷的阻隔影響.....more

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排灣族--正興村

。正興村前身是為介達、比魯兩村,其原為台東縣太麻里鄉所管轄,嗣後於民國三十五年十一月改隸為金山鄉(今為金峰鄉),惟當時仍處於群山環溪流阻絻之中,無論居處、交通均不便。政府為改善原住民部落族人之生活環.....more

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布農族--三民鄉呼喊台

術文化,呼聲是象徵豐收與力的表現。 行經此處時不妨下來走走,面對著對岸的大峭壁,學原住民一樣大聲呼喊,聽那山間繚著陣陣回音,這份感受是在大都會生活的人很難以體會的到的。 4052 .....more

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鄒族--三民鄉藤苞山

鄉南端,海拔1400公尺,山嶺下楠梓仙溪與雙連堀斷岩形成長谷,尖銳山峰,山頂終年雲霧繚,原始林繁茂叢生,是那瑪夏的地標,也是南鄒族人的精神指標,這裡有南鄒族人遷徙的印記,記載先人開闊的歷史,過去鄒族.....more

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魯凱族--茂林鄉龍頭山

納間,因濁口溪在此大轉彎,經長時期的侵蝕與堆積作用之下形成了珍貴的曲流、環流丘地形地質景觀,三面為高山所環,溪流流向曲折蜿蜒,河水清澈,所經之處,怪石、絕壁聳立,形成龍脊般的山脊因而聞名.....more

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排灣族-三地門鄉大社村

( 即達瓦蘭部落)不但是屏東最偏遠的深山社區之一,也是三地門鄉歷史最久的部落。達瓦蘭」排灣族語原意為「被造之地」,因為地處偏遠,所以被山谷、溪流和原始森林圍的大社就像是一處一.....more

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排灣族-三地門鄉達瓦蘭部落

。 因為地處偏遠,所以被山谷、溪流和原始森林圍的大社就像是一處一塵不染的桃花源,不但寧靜恬闊,也孕育了北排灣拉瓦爾亞族諸社之發源。目前村內所保留下來的石板屋乃依地形而建,各石板屋之間的通道仍維持一人左右.....more

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魯凱族--霧台鄉霧台部落岩板巷

巷 以石板為底,陶壺為指引標記的岩板巷,自89年開放以來吸引了大批遊客前來感受不同凡響的魯凱風情。地面舖設石板,泥塑的傳統陶壺裝飾道路護欄,步道從魯凱文物館後側隨地形逐漸爬升,行經霧台長老教會,過霧.....more

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排灣族--舊加拉阿夫斯遺址

、雨神前來照顧,而使這片美地如仙境,食物也更加豐富,成為邏發尼耀族發源地。當時部落如果要舉行祭典時,則需要著此山跑步,可遠眺內社溪、內設大橋,有古道為舊來義通往潮州的主要幹道。 4128 .....more

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排灣族--泰武鄉佳興村--佳興村入...

會的組織結構。 佳興村是雕刻之村、空氣新鮮、溪流清澈、環群山。瓦魯斯溪青翠碧是親水活動的好地方。山巒美景,有如人間仙境,令人神往,流連忘返。 4122 .....more

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排灣族--春日鄉原住民農作物

要的農產品,另外,在大漢山上有有機蔬菜的種植,也成了春日鄉重要的農特產。倚靠在大漢山的春日鄉,由於因其坡度過大,不易種植農作,因此部落族人發展出另一種使用樹枝及石板沿等高線圍的獨特方式,運用最傳統的.....more

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