搜尋:織~ 在 總類 分類當中

符合的藏品

阿美族--阿美族紀念碑

)阿美、秀姑巒阿美、海岸阿美、卑南阿美、恆春阿美。阿美族是典型的母系社會,政治體制一直是以男性為主,真正掌握部落實權則是部落中的長者組。頭目是代表長者執行決議的人,做為部落象徵性的領導人,年齡階級組.....more

436/770

阿美族--新城鄉原住民文化館

美族是為典型之母系社會。阿美族傳統部落具有長老組之社會組,然而其部落事務都是由頭目來進行決定與執行,屬於象徵性的領導人。 新城鄉之阿美族族人多數為南勢阿美,早期分布於乎瀑.....more

437/770

排灣族--長樂村

音一樣,聽來不雅,且易產生糾紛。民國四十二年陳文福當選九厝村村長後,因居民要求改村名「長樂村」,意味大家共度長久又快樂的日子。目前長樂村的部落健康志工團隊就是在李修女積極的組與帶領下慢慢具備雛形,滿.....more

438/770

布農族--信義鄉地利部落

像栩栩如生,表達的是過去布農族人生活的情境,有狩獵、布、工藝、祭典等各項活動。 傳統上布農人以山田栗作及狩獵為主要生活型態,由於長時間居於海拔一千公尺以上之山地,為了適應高山.....more

439/770

太魯閣族--明利村黥面與打獵之入...

面」據說有四種意義:一、驅除邪魔。二、美麗雅觀的效果。三、族系的識別。四、榮耀的象徵。男孩子則必須要獵人頭或獵到相當之獵物,女孩子則必須具備布的能力,才有資格於在臉上刺青.....more

440/770

太魯閣族--西林村-黥面老人

。 「鯨面」-是太魯閣族最重要的部落傳統文化特徵之一,其代表著能力(對於男子而言為需具備狩獵的能力、女子則是必須具備有布的能力才有資格於臉上進行鯨面之工作)的象徵,但於現今之社會中.....more

441/770

布農族--布農部落村

東布農部落休閒農場落位於台東縣延平鄉,由布農文教基金會與當地居民所共同打造,集原住民藝術與文化及觀光特色的綜合休閒農場,目前規劃有布農部落的部落劇場、部落民宿、部落餐廳、部落咖啡屋、編工作坊、會議廳.....more

442/770

達悟族--蘭恩文物館

,一位年輕基督徒林茂安在上帝奇妙帶領下,隻身前往台灣東海面的蘭嶼,在這小島上他生活在雅美族社會中,交體會文明的潮流正衝擊著小島,交原始與文明的矛盾社會。如何藉著教育、醫療、信仰、傳播及社會服務,與蘭.....more

443/770

鄒族--阿里山鄉來吉鄒族文物館

,飲食所用的酒器,運貨用的背籃,存放乾貨用的器皿,驅趕鳥類或傳遞訊息用的趕鳥器,婦女布用的布機,獵人狩獵的工具、捕捉獵物用的陷阱、戰利品,甚至獵人間為爭奪獵場所使用的武器,例如:長矛、盾牌、刀子.....more

444/770

排灣族--泰武鄉著名木雕家

。 排灣族在部落社群藝術上的表現具有獨特的風格。其精緻的繡藝術,本質上是貴族階級制度下的工藝產物。在原住族群的藝術中,富有創造力且深具生命力,舉凡木雕、石雕、竹雕、骨雕、衣飾、琉璃珠、紋身、及編等,兼.....more

445/770

籩(文物陳列館)

製作而成的,製作時首先將山上採來的野生青竹依所需大小破成竹片,用銳利的小刀去掉白色部份,只留下外層綠色薄片,經晒乾後再修飾,這時才開始一片片的編成水果盤,最後利用藤條來固定。此盤上層與篩子同,唯一不.....more

446/770

頭飾(男)

飾為鏤空狀,為圓環形上為十字弧形交叉,以黑色布包裹,環型外縫有、寶石、貝殼,頭前有一片大圓貝殼,上插有五根羽毛,左右也各插一支羽毛,後面插有三支長羽毛,十字交叉上縫有紅、綠、黃所成的帶,兩旁縫白珠.....more

447/770

山豬標本(文物陳列館)

布是泰雅女子必須專精的手藝,技術的好壞攸關未婚女子待嫁的本錢。過去,女性必須學會布或待嫁前才可紋面,男性則必須出草獵得敵首後,才能享有紋面的榮耀。 而祭祖或任何的祭祀的活動,女性是不能參與的,這.....more

448/770

項鍊

部落社群藝術上的表現具有獨特的風格。其精緻的繡藝術,本質上是貴族階級制度下的工藝產物。在原住族群的藝術中,富有創造力且深具生命力,舉凡木雕、石雕、竹雕、骨雕、衣飾、琉璃珠、文身、及編等,兼具有藝術.....more

449/770

項鍊

植物等。 排灣族在部落社群藝術上的表現具有獨特的風格。其精緻的繡藝術,本質上是貴族階級制度下的工藝產物。在原住族群的藝術中,富有創造力且深具生命力,舉凡木雕、石雕、竹雕、骨雕、衣飾、琉璃珠、文身、及.....more

450/770

織~ 在 總類 分類當中 的相關搜尋