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芒草招福（籐竹編類）

賽夏族｜芒草｜矮靈｜祭典 行政院原住民族委員會文化園區管理局典藏文物 行政院原住民族委員會文化園區管理局 2008年2月 芒草招福（籐竹編類） 此為賽夏族藤編器物，編織細膩困難，編織成壺形，壺口有四.....more

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竹遽（瓦羅社住家）

群而言，在其生活上的器具、炊具，在舊時大都是以「就地取材」的方式來製作、發展出其所需求之使用工具。賽夏族人製作日常用具通常不假手他人，男孩在成年前就學會竹工、編織籠網、鍛冶、刳木及製造武器等技術，女孩.....more

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針線盒

地取材」的方式來製作、發展出其所需求之使用工具。賽夏族人製作日常用具通常不假手他人，男孩在成年前就學會竹工、編織籠網、鍛冶、刳木及製造武器等技術，女孩在成年前亦學會織布的技能。因此，賽夏族的傳統家族.....more

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珠寶盒

地取材」的方式來製作、發展出其所需求之使用工具。賽夏族人製作日常用具通常不假手他人，男孩在成年前就學會竹工、編織籠網、鍛冶、刳木及製造武器等技術，女孩在成年前亦學會織布的技能。因此，賽夏族的傳統家族.....more

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魚網（大隘社住家）

活上的器具、炊具，在舊時大都是以「就地取材」的方式來製作、發展出其所需求之使用工具。賽夏族人製作日常用具通常不假手他人，男孩在成年前就學會竹工、編織籠網、鍛冶、刳木及製造武器等技術，女孩在成年前亦學會.....more

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竹籠（大隘社住家）

、發展出其所需求之使用工具。賽夏族人製作日常用具通常不假手他人，男孩在成年前就學會竹工、編織籠網、鍛冶、刳木及製造武器等技術，女孩在成年前亦學會織布的技能。因此，賽夏族的傳統家族，每一個男女皆是製造家.....more

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木罐

化中擷取養分靈感，將其精神融入自我的創作中，並且運用現代媒材巧妙呈現，將藝術創作發揮得淋漓盡致，以雕刻、陶作、編織、繪畫、以及裝置藝術等形式精采展現，創造出屬於當代的台灣原住民藝術風貌。台灣原住民並無.....more

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木雕

，將其精神融入自我的創作中，並且運用現代媒材巧妙呈現，將藝術創作發揮得淋漓盡致，以雕刻、陶作、編織、繪畫、以及裝置藝術等形式精采展現，創造出屬於當代的台灣原住民藝術風貌。台灣原住民並無文字，在幾千年沉默.....more

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木雕雕像

現，將藝術創作發揮得淋漓盡致，以雕刻、陶作、編織、繪畫、以及裝置藝術等形式精采展現，創造出屬於當代的台灣原住民藝術風貌。台灣原住民並無文字，在幾千年沉默的歷史中，雕刻、陶作、藤編、織布、繪畫(如布農族.....more

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木雕雕像

漓盡致，以雕刻、陶作、編織、繪畫、以及裝置藝術等形式精采展現，創造出屬於當代的台灣原住民藝術風貌。台灣原住民並無文字，在幾千年沉默的歷史中，雕刻、陶作、藤編、織布、繪畫(如布農族獨特的木刻行事曆)，成.....more

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木罐

看起來穩重而活潑。原住民各族新生代藝術工作者，彷彿劃破百年沉寂，擺脫傳統桎梏，從母體文化中擷取養分靈感，將其精神融入自我的創作中，並且運用現代媒材巧妙呈現，將藝術創作發揮得淋漓盡致，以雕刻、陶作、編織.....more

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木雕雕像

桎梏，從母體文化中擷取養分靈感，將其精神融入自我的創作中，並且運用現代媒材巧妙呈現，將藝術創作發揮得淋漓盡致，以雕刻、陶作、編織、繪畫、以及裝置藝術等形式精采展現，創造出屬於當代的台灣原住民藝術風貌.....more

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木雕

體文化中擷取養分靈感，將其精神融入自我的創作中，並且運用現代媒材巧妙呈現，將藝術創作發揮得淋漓盡致，以雕刻、陶作、編織、繪畫、以及裝置藝術等形式精采展現，創造出屬於當代的台灣原住民藝術風貌。台灣原住民.....more

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木雕雕像

，從母體文化中擷取養分靈感，將其精神融入自我的創作中，並且運用現代媒材巧妙呈現，將藝術創作發揮得淋漓盡致，以雕刻、陶作、編織、繪畫、以及裝置藝術等形式精采展現，創造出屬於當代的台灣原住民藝術風貌。台灣原.....more

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木雕雕像

養分靈感，將其精神融入自我的創作中，並且運用現代媒材巧妙呈現，將藝術創作發揮得淋漓盡致，以雕刻、陶作、編織、繪畫、以及裝置藝術等形式精采展現，創造出屬於當代的台灣原住民藝術風貌。台灣原住民並無文字，在.....more

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