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弓

弦，弓弦以麻繩編織而成，藉由弓弦與弓身形成的反作用力，即可把箭彈射出去。弓箭為布農族原始狩獵工具之一，傳統布農族男子自小接受射箭的訓練，並在打耳祭中互相觀摩切磋技藝，直到清代從中國傳入火槍之後，才取代.....more

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弓

，弓弦以麻繩編織而成，藉由弓弦與弓身形成的反作用力，即可把箭彈射出去。弓箭為布農族原始狩獵工具之一，傳統布農族男子自小接受射箭的訓練，並在打耳祭中互相觀摩切磋技藝，直到清代從中國傳入火槍之後，才取代弓箭.....more

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盾鍬（家家靈屋）

經濟單位。在勞力不足時，也有勞力交換的情形發生。這種定耕、定居、飼養的經濟形態，配合強有力的部落組織與會所制度、年齡階級制，使得卑南族曾一度在東海岸強力的擴張。 此項器具為卑南族其中一個農具—盾楸，長.....more

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農具

勞力不足時，也有勞力交換的情形發生。這種定耕、定居、飼養的經濟形態，配合強有力的部落組織與會所制度、年齡階級制，使得卑南族曾一度在東海岸強力的擴張。 此項器具為卑南族其中一個農具—盾楸，長四十三公分.....more

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農具

勞力不足時，也有勞力交換的情形發生。這種定耕、定居、飼養的經濟形態，配合強有力的部落組織與會所制度、年齡階級制，使得卑南族曾一度在東海岸強力的擴張。 此項器具為卑南族其中一個農具—盾楸，長四十三公分.....more

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箭

念中，狩獵仍被看做是男子的本分工作，婦女主要從事農耕、飼養家畜以及紡織和採集。現在男子雖然已參加農耕，但一到農閒季節便相邀入山狩獵。 在重大祭儀前後必有狩獵，尤其是阿美族和卑南族每年總要舉行一、兩次儀.....more

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檳榔袋（攜物袋或情人袋）

，並且成為阿美族集體認同的重要標誌。材質有紅、黑、白三色棉布及紅、黃、藍三色毛料。底部為紅與黑二色。技法為縫綴與麻線織帶。紋樣有曲折形、橫條形、放射狀星形紋等，色彩為紅、黃、黑、米、銀、金黃、及藏青等.....more

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木雕人像g

觸碰或把玩這些木雕作品，來增加木雕作品表面的光澤。 木雕在台灣原住民中，以排灣族最為發達，排灣族的男子善木雕，女子善織繡，人頭和人像是木雕常見的題材。沈穩厚實的風格在人像木雕上更見力量。有一種來自大自.....more

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木雕人像c

觸碰或把玩這些木雕作品，來增加木雕作品表面的光澤。 木雕在台灣原住民中，以排灣族最為發達，排灣族的男子善木雕，女子善織繡，人頭和人像是木雕常見的題材。沈穩厚實的風格在人像木雕上更見力量。有一種來自大自.....more

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木雕人像f

觸碰或把玩這些木雕作品，來增加木雕作品表面的光澤。 木雕在台灣原住民中，以排灣族最為發達，排灣族的男子善木雕，女子善織繡，人頭和人像是木雕常見的題材。沈穩厚實的風格在人像木雕上更見力量。有一種來自大自.....more

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木雕人像d

觸碰或把玩這些木雕作品，來增加木雕作品表面的光澤。 木雕在台灣原住民中，以排灣族最為發達，排灣族的男子善木雕，女子善織繡，人頭和人像是木雕常見的題材。沈穩厚實的風格在人像木雕上更見力量。有一種來自大自.....more

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木雕人像b

碰或把玩這些木雕作品，來增加木雕作品表面的光澤。 木雕在台灣原住民中，以排灣族最為發達，排灣族的男子善木雕，女子善織繡，人頭和人像是木雕常見的題材。沈穩厚實的風格在人像木雕上更見力量。有一種來自大自然.....more

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木雕人像e

觸碰或把玩這些木雕作品，來增加木雕作品表面的光澤。 木雕在台灣原住民中，以排灣族最為發達，排灣族的男子善木雕，女子善織繡，人頭和人像是木雕常見的題材。沈穩厚實的風格在人像木雕上更見力量。有一種來自大自.....more

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木雕人像a

觸碰或把玩這些木雕作品，來增加木雕作品表面的光澤。 木雕在台灣原住民中，以排灣族最為發達，排灣族的男子善木雕，女子善織繡，人頭和人像是木雕常見的題材。沈穩厚實的風格在人像木雕上更見力量。有一種來自大自.....more

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木雕椅及桌架及桌子

鼓勵人們多觸碰或把玩這些木雕作品，來增加木雕作品表面的光澤。 木雕在台灣原住民中，以排灣族最為發達，排灣族的男子善木雕，女子善織繡，木雕常運用在生活各項器物中。沈穩厚實的風格在人像木雕上更見力量。有一.....more

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