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符合的藏品

賽夏族--南庄鄉賽夏民俗文物館

共95件移撥文物館,而近年透過委製、蒐集、賽夏族社團捐贈,南庄鄉公所將所藏日治時代末期南庄各區地圖移交文物館,目前館內文物總數已有193件。(資料來源:賽夏族民俗文物館章) 3855 .....more

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邵族--魚池鄉伊達邵部落

及社造團隊的協力,協助居民自力重建部落,利用單的建材,發揮居民許多曾當過建築工人的經驗,壓低成本自力造屋, 以竹茅自力造屋,成為臨時部落,當地稱伊達邵部落,經過了一年多自力造.....more

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泰雅族--泰安鄉求偶舞

作男女互表衷情的溝通工具,他們藉由單而樸實的樂聲,互相表達彼此的心意。通常男性彈奏口簧琴,或以下肢的舞動向女子訴衷情或示愛,內在美的音符動人,輕鬆而略帶逗人的韻味。為了要吸引異性,通常是在工作時候互.....more

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太魯閣族--太魯閣(泰雅)工藝展...

兩台地(上台地為山月村,下台地為人文展示館,並設有伊達斯廳、報室、工藝展示館、環流丘公園及燕子口景觀步道)。 3978 .....more

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太魯閣族--立山村山里社區入口旁...

屋 花蓮縣卓溪鄉立山村山里社區入口處 此傳統建屋位於花蓮縣卓溪鄉立山村山里社區入口處。於此入口處可以看到部落族人使用陋的建材,搭建出一處類似休息處的建屋,其建材(為茅草、樹枝與石頭等建材)也都是以就.....more

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排灣族--正興村文化館

、木雕刻品。整座場館內的展物包羅萬象,精中可以看出整個排灣族與魯凱族的傳統工藝,細細品味傳統大師的手工精美與作品所蘊藏的靈魂與生命。 4011 .....more

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達悟族--木製用品

土偶的素材都來自日常的所見所聞。原住民的作品通常都造型單,意境樸拙,雖是極興之作,卻仍不失童趣。 4032 .....more

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魯凱族--茂林鄉茂林風景區入口意...

文化特色,使得本風景區漸漸成為南台灣的旅遊勝地。 矗立在濁口溪河畔緊鄰著風景區收費站的旅遊服務中心,建於濁口溪畔,雨季時溪水滾滾,館內的磁磚拼貼壁畫充滿著魯凱族的濃郁色彩。為遊客提供旅遊資訊、多媒體.....more

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西拉雅族--公廨

的功能。外觀上,一眼即可望進公廨分成正廳及左右兩個旁廳的建築格局,單的擺設表達出西拉雅族儉約的風格,掛在牆上的豬頭殼、羊頭殼是從前西拉雅族人狩獵時,以第一頭野獸的頭顱作為神明的代表演變而來;地板上擺.....more

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西拉雅族--公廨

的功能。外觀上,一眼即可望進公廨分成正廳及左右兩個旁廳的建築格局,單的擺設表達出西拉雅族儉約的風格,掛在牆上的豬頭殼、羊頭殼是從前西拉雅族人狩獵時,以第一頭野獸的頭顱作為神明的代表演變而來;地板上擺.....more

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西拉雅族--公廨

的功能。外觀上,一眼即可望進公廨分成正廳及左右兩個旁廳的建築格局,單的擺設表達出西拉雅族儉約的風格,掛在牆上的豬頭殼、羊頭殼是從前西拉雅族人狩獵時,以第一頭野獸的頭顱作為神明的代表演變而來;地板上擺.....more

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西拉雅族--公廨

的功能。外觀上,一眼即可望進公廨分成正廳及左右兩個旁廳的建築格局,單的擺設表達出西拉雅族儉約的風格,掛在牆上的豬頭殼、羊頭殼是從前西拉雅族人狩獵時,以第一頭野獸的頭顱作為神明的代表演變而來;地板上擺.....more

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西拉雅族--公廨

的功能。外觀上,一眼即可望進公廨分成正廳及左右兩個旁廳的建築格局,單的擺設表達出西拉雅族儉約的風格,掛在牆上的豬頭殼、羊頭殼是從前西拉雅族人狩獵時,以第一頭野獸的頭顱作為神明的代表演變而來;地板上擺.....more

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西拉雅族--公廨

的功能。外觀上,一眼即可望進公廨分成正廳及左右兩個旁廳的建築格局,單的擺設表達出西拉雅族儉約的風格,掛在牆上的豬頭殼、羊頭殼是從前西拉雅族人狩獵時,以第一頭野獸的頭顱作為神明的代表演變而來;地板上擺.....more

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邵族日月村 公媽籃

ulalaluan a qafay,平常稱為ulalaluan。 ulalaluan之含意:u 為進入之意,la 為加重語氣,Lalu 為邵族最高祖靈居住之靈地.....more

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